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Die Wendung zum Pantheismus. 

 1. 



Während Hegel in diesem großen Zusammenhang seiner Arbeiten über 

 das Christentum lebte, schritt die philosophische Bewegung von dem Idea- 

 lismus der Freiheit Kants und Fichtes in Schelling zum objektiven Idealismus 

 voi'wärts — dem System, welches das Universum als die natürliche Wirkung 

 der göttlichen Kraft auffaßt. Durch Kant und das Christentum war Hegel 

 länger als Schelling im Idealismus der Freiheit festgehalten worden. Wenn 

 er jetzt unter dem Einfluß des Freundes in die neue Bewegung hineinge- 

 rissen wurde, so trat er als der Stärkere in sie ein. Er hatte die Auf- 

 klärung in sich durchlebt, um sie zu überwinden, zugleich aber auch das 

 Dauernde aus ihr in sich aufgenommen: und das gab ihm, wie aU jenen 

 Köpfen, die aus seiner Generation im 19. Jahrhundert der Romantik gegen- 

 über die Wissenschaft behaupteten, Wilhelm von Humboldt, Niebuhr, 

 Schleiermacher, Herbart, den großen Naturforschern, geistige Sicherheit 

 und geschlossene Festigkeit, während Sclielling sich wie Friedrich Schlegel 

 in der Mystik verlieren sollte. 



In den Tagen, in denen Hegel die letzten Zeilen seines Entwurfs «Das 

 Leben Jesu« niederschrieb, kam ein Brief ScheUings an ihn an; zugleich 

 übersandte dieser ihm seine zweite philosophische Schrift vom Ich als PrinzijD 

 der Philosophie. Der Brief aus Tübingen zeigt eine tiefe Depression, die 

 durch Krankheit und Einsamkeit verstärkt war. Fichtes Wirksamkeit war 

 unterbrochen, die Gegner der neuen Philosophie triumphierten, Schelling 

 selbst empfand nach einer leidenschaftlich produktiven Epoche Müdigkeit 

 und Mißtrauen gegen seine eigenen Leistungen. So war er dankbar für die 

 Wärme, mit welcher Hegel sich an ihn anschloß. 



Nachdem Hegel sich in Fichtes Grundlage einstudiert und die neue 

 Schrift des Freundes gelesen hatte, sprach er (30. Aug. 1795) ilim seine 

 Zustimmung aus. Er habe einmal in einem Aufsatz deutlich machen 

 wollen, was es heißen könne, sich Gott zu nähern; diesen innern Vorgang 

 wollte er an die Stelle der Kantischen Methode setzen, aus Postulaten zu 

 schließen: «was mir dunkel und unentwickelt vorschwebte, hat mir Deine 

 Schrift aufs herrlichste und befriedigendste aufgeklärt. « Er tröstet den 

 Freund mit edlen, tiefen Worten. »Du hast schweigend dein Wort in die 



