Die Jugendgeschichte Hegels. 45 



Knaben zu unterrichten, sein Verhältnis zu den Familienmitgliedern war 

 angenehm, die pekuniäre Lage günstig, und die schöne heitere Stadt war 

 damals auch politisch interessant. Die Schwermut Hegels wich aber auch 

 hier nicht. Noch immer quälte ihn der Druck seiner Verhältnisse. Seine 

 Handschriften aus dieser Zeit bezeugen die ungeheuere Konzentration des 

 Geistes, in der er damals lebte; ein neues Verständnis des Christentums 

 erhob sich in ihm , und aus diesem erwuchs ihm die Formel seiner mysti- 

 schen Metaphysik. Die tiefen Leiden einer genialen Willensmacht, die von 

 außen eingeengt war, steigerten sein Vermögen, in das Geheimnis dieser 

 religionsgeschichtlichen Zustände einzudringen, und der dunkle , von Schmerz 

 und Tiefsinn schwere Gegenstand lastete auf seiner Seele. »Grüße mir auch« 

 — schrieb er später an Sinclair — »den hohen Feldberg und Alkin, nach 

 dem ich von dem unglückseligen Frankfurt so oft und so gern hinübersah, 

 weil ich Dich an ihrem Fuße wußte.« 



Zwei freundschaftliche Verhältnisse haben in diesen Frankfurter Jahren 

 die Arbeiten Hegels begleitet und gefördert. Li der Nähe zu Homburg 

 wohnte der Legationsrat Sinclair, welcher der Berater des Homburger Land- 

 grafen in persönlichen wie politischen Angelegenheiten war. Er hatte in 

 Tübingen studiert und war schon dort mit Hegel und Hölderlin befreundet. 

 Seine dichterischen Versuche sind der Romantik und Hölderlin verwandt und 

 als Philosoph bildete er von Fichte her dessen Zuhörer er gewesen war 

 ein eigenes philosophisches System von christlich -mystischem Charakter 

 aus. Und in Frankfurt selber war eben Hölderlin. Hegel fand ihn mitten 

 in jener tragischen Verwicklung seines Lebens, die durch seine Liebe zu 

 Frau Gontard bestimmt gewesen ist. »Hegels Umgang« — so schrieb bald 

 nach dessen Ankunft Hölderlin — »ist sehr wohltätig für mich. Ich liebe 

 die ruhigen Verstandesmenschen, weil man sich so gut bei ihnen orientieren 

 kann, wenn man nicht recht weiß, in welchem Falle man mit sich und 

 der Welt begriffen ist. « Der schöne philosophische Verkehr der Tübinger 

 Jahre erneuerte sich ihnen ; er beruhte auf der innigen Verwandtschaft ihrer 

 Ideen. Bald nachdem Hegel in Frankfurt angelangt war, erschien der erste 

 Band des Hyperion, der den dichterischen Pantheismus Hölderlins verkün- 

 digte. Dieser Roman war zugleich erfüllt von der Sehnsucht nach der ver- 

 lorenen Schönheit des griechischen Lebens und von der Hoffnung auf ein 

 neues Weltalter, das hohes Menschentum und freie Ordnung der Gesellschaft 

 verwirklichen sollte. Wie schwer mußten die Freunde an dem Widerspruch 



