Die Jugendgeschichte, Hegels. 75 



dem Einfluß der Französischen Revolution gestanden hätte, der sich der 

 Student schon mit Begeisterung hingegeben liatte. Er war der aufmerksamste 

 Zuschauer all der Phasen, die sie durchlief, und der Erschütterungen, die 

 sie damals im europäischen Staatensystem hervorgerufen hat. Der Eingang 

 seiner Schrift über die inneren Verhältnisse Württemliergs spricht es nackt 

 aus, daß der Zusammeiibrucji der Staatsordnungen um ihn herum unver- 

 meidlicli sei, wenn man nicht entschlossen das Unhaltbare aufgebe und die 

 Bedürfnisse der Zeit befriedige. Eben in diesem Sinne hat er auch seine 

 tlieologischen Arbeiten geschrieben. 



Die theologisch -historischen Fragmente. 



So mögen nun diese Fragmente selbst dem Leser gegenübertreten. 

 Hegel hat nichts Schöneres geschrieben. Lange und anhaltend liabe ich 

 sie betrachtet. In ihnen offenl)art sicli die ganze historische Genialität 

 Hegels in ihrer ersten Frisclie und noch frei von den Fesseln des Systems. 

 In der Form, in der sie uns vorliegen, unfertig, in einer ganzen Reihe 

 von Stufen der Entwicklung, die wie Scliichten übereinanderlagern , Ansätze, 

 Erweiterungen, Umarbeitungen, die Sätze, Worte oft zwei- ;ind dreimal 

 durcligestrichen und neugeschrieben, sind sie ein einziges Dokument philo- 

 sopliisclier Gedankenbihlung. Audi von Hegels anderen Manuskripten gibt 

 keines ein solches Bild seines grübelnden, b(jhrenden, immer von neuem 

 ansetzenden Denkens. Und diese Aufzeichnungen stellen keine Ausarbeitung 

 für die Öftentlichkeit dar. Hegel Iiat nie daran gedacht, sie, so wie wir 

 sie haben, drucken zu lassen. Es sind Materialien, bei seinem Denken ent- 

 standen, das einzelne Stück bisweilen unabhängig von dem Ganzen, wo er 

 nur dem Zuge seiner Gedanken nachgeht, immer tiefer grabend sich ver- 

 liert, nur bemüht, sich klar zu werden und der immer weiter tragenden 

 Konsequenz seiner neuen Anschauung zu folgen; später schob er solche Bogen 

 dann an einer passenden Stelle ein. Denn ein Ganzes bilden diese Frag- 

 mente, so mühselig es ist — zumal bei der willkürlichen Reihenfolge, in 

 der man sie zusammengebunden hat — ihren Zusammenhang zu sehen. 

 F]in wahres Gestrüpp von Verweisungen bindet die einzelnen Stücke anein- 

 ander. Nach einer Notiz Hegels auf der letzten Seite des Schlußfragments 

 kann man vermuten, daß für ilm das Konzept einmal in 24 Bogen voll- 

 ständig geschlossen gewesen ist. So liegt uns seine Arbeit nicht mehr vor, 



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