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hebt die Bedeutung Richelieus hervor. Hier tritt schon ein Satz auf, der 

 bei ihm selbst und dann bei Ranke bedeutsam geworden ist. Das politische 

 Genie besteht darin, daß sich das Individuum mit einem politischen Prinzip 

 identifiziert; in dieser Verbindung muß es notwendig den Sieg davon- 

 tragen: indem Richelieu seine Person an das notwendige Prinzip der 

 Staatseinheit band, gelangte er zum Sieg über die Großen und die reli- 

 giösen Parteien. 



Im Gegensatz zu diesen Staaten sind Italien und Deutsehland nicht 

 zur Einheit gelangt. Indem Hegel von Italien spricht , gedenkt er Machia- 

 vellis, begreift mit tiefem Blick die herbe Machtpolitik dieses großen 

 politischen Denkers aus dem Ziel der Rettung Italiens. Hegel geht wie 

 Machiavelli von der Idee des nationalen Staates aus, und hier trifft er wie 

 dieser mit den klassischen Idealen zusammen, denen er sonst nachgegangen 

 ist. »Freiheit ist nur in der gesetzlichen Verbindung eines Volkes zu einem 

 Staate möglich«; das ganze Elend, das Deutschland vom Siebenjährigen 

 Krieg ab erduldete, »die Erfahrung an der französischen Freiheitsraserei« 

 ist doch nicht imstande gewesen, dieser Wahrheit zum Sieg zu verhelfen. 

 Es ist wieder einer der Grundgedanken der historischen Schule, der hier 

 zum Ausdruck gelangt. Die höchste Pflicht des Staates ist die Selbst- 

 erhaltung, und was im Privatleben Verbrechen wäre, kann hier zur Pflicht 

 werden ; »brandige Glieder können nicht mit Lawendelwasser geheilt werden « . 

 Die entscheidenden Gesichtspunkte in den Darlegungen von Gervinus, Mohl 

 und Ranke über Machiavelli sind hier in Hegel angedeutet. 



Das Schicksal Deutschlands ist dem Italiens verwandt. Wie dieses, 

 so ist auch Deutschland seit Jahrhunderten der Schauplatz innerer Kriege 

 und der Kriege fremder Mächte gewesen. Beraubt, beschimpft, verachtet, 

 sieht es seine Angelegenheiten durch das Ausland entschieden. Und auch 

 hier ist dieses Schicksal die Wirkung der Auflösung des nationalen Ver- 

 bandes in die Fülle politischer Selbständigkeiten, deren Egoismus jedes 

 gemeinschaftliche Handeln ausschließt. Aber darin liegt nun doch ein we- 

 sentlicher Unterschied in der Entwicklung der beiden Nationen. In Italien 

 ist der Prozeß der Auflösung früh bis zu den letzten Teilen fortgeschritten; 

 denn er vollzog sich in einer Zeit, da sich kleinste politische Körper auch 

 gegen größte behaupten konnten, wie Mailand gegen den Kaiser, Venedig 

 gegen die Liga von Cambrai. Die Souveränität der deutschen Staaten 

 hat sich im wesentlichen später entschieden, als eine solche Möglichkeit 



