Bie Jugendgeschichte Hegels. 195 



einem das geistige Leben durcliziehenden, allgemeinen und notwendigen 

 Zusammenhang, wenn sie den Verlauf" der gescliichtliclien Veränderungen 

 begreiflich machen will. Die historische Methode beruht auf der Reprä- 

 sentation der Veränderungen in einem Ganzen durch Beziehungen von 

 Begrifl'en : aber eben dadurch ist sie zugleich auch von den naturwissen- 

 schaftlichen Methoden unterschieden, daß ihre Grundlage der Zusammen- 

 hang des Seelenlebens, also das in der Geschichte wirksame Wesenhafte 

 ist, das in der Totalität der Einzelzustände zum Ausdruck gelangt. So 

 wird Hegels Problem der Zusammenhang der Universalgeschichte, als dar- 

 stellbar vermittels der Begriffe, die im notwendigen und allgemeinen Zu- 

 sammenhang des Geistes enthalten sind. Dieser Zusammenhang ist ein 

 Ganzes, dessen Einheit durch die Differenzierung seiner Teile hindurch sich 

 auswirkt. Das Verhältnis des Ganzen zu seinen Teilen ist sonach die Grund- 

 kategorie, unter welche Hegel — und mit Recht — die Geschichte stellte. 

 Er ist unermüdlich, das Untergeordnete des Verfahrens hinauszuheben, 

 welches von dem Besonderen aus ein von ihm getrenntes Allgemeines — 

 das Gesetz — ableitet; das Ziel der Geschichte liegt ihm vielmehr in 

 der Darstellung der ganzen tatsächlichen Fülle und Tiefe des histori- 

 schen Lebens durch Beziehungen von Begriffen, welche die Wesenheit 

 des Ganzen der Universalgeschichte durch eine Repräsentation des die 

 Geschichte ausmachenden Zusammenhangs der Gemütszustände darstellen. 

 Die Begriffe, durch deren Beziehungen Hegel die Geschichte repräsen- 

 tiert, sind Wesensbegrifle. Mag dies Problem lösbar sein oder nicht — 

 eben dieses hat Hegel auf der Grundlage der Transzendentalphilosophie 

 erfaßt. 



Jeder von denen, die vor ihm über Geschichte philosophiert haben, 

 suchte den Leitfaden der Universalgeschichte in einer einzelnen Idee, um 

 deren Realisation willen sollte die ganze Geschichte da sein, und in ihr 

 wurde der Maßstab gefunden, an der die geschichtlichen Vorgänge nach 

 ihren Werten gemessen wurden. Hierüber suchte Hegel hinau.szugehen, und 

 darin lag nun die große Kombination wissenschaftlicher Verhältnisse, unter 

 welcher Hegel daclite, daß das Ganze der Historie im i8. Jahrhundert 

 umfeßt, ja, schon nach Nationen, nach Gebieten des geschichtlichen Lebens, 

 nach Weltepoehen von großen historischen Denkern erforscht worden war, 

 und daß jetzt aus den Tiefen der Transzendentalj^hilosophie — wie un- 

 vollkommen auch — doch ein Entwicklungszusammenhang des Geistes der 



