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5. Die Tugenden und die Liebe S. 104 — 106 



XI 31a — 33b, VII 9sa — 99a (Abendmahl). 



6. Das Ideal der Liebe 8. 106 — iio 



VII looa — 103 b. 



7. Die Religiosität Jesu und der metaphysische Gehalt ihrer Grundvorstellungen 

 y. IIO — 118 



XI 38a — 39b, VII 124a — 131b, XI 99 VII 132a — 146a. 



8. Das Schicksal Jesu und die Religion seiner Gemeinde S. 118 — 129 



XJ 42b — 43b, VII 158a — 159b (Umarbeitung io8a — 113b), i6oa — i6ib, 

 114a — 122a. 

 Wiederaufnahme des Plans einer Schrift über das Positive im Christentum S. 129 — 134 



VIII 9a — 20b (das Datum auf S. 9a: 24. September 1800) die Umarbeitung 

 reicht bis 25 b. 



Rosenkranz hat (Prutz, Literarisches Taschenbuch II 159 ff.) ein theosophisches Bruch- 

 stück beschrieben, das vom göttlichen Dreieck handelt; er verlegt es in die Frankfurter 

 Zeit. Es findet sich jetzt im Berliner Nachlaß nicht, und ich konnte auch die Auszüge 

 von Rosenkranz nicht benutzen, weil mir besonders in Rücksicht auf die Terminologie 

 problematisch ist, ob es in die hier behandelte Zeit gehöre. 

 Zwei politische Schriften S. 134 — 151 



Die Einleitung über die Verfassung Deutschlands XIII, la — 3a. 



Die Schrift über die Verfassung von Württemberg S. 137—139 Xlll 64a — 66b. 



Das auf S. 139, Zeile 10 mitgeteilte Zitat s. Haym S. 66. 



Die Schrift über die Verfassung Deutschlands S. 139 — 151. 



Es liegen mehrere Konzepten oder Reste von solchen und allerhand Notizen und 

 Sammlungen vor. Die beiden Konzepte I, i — 47 und XIII, 11 — 51 sind die wichtigsten. 

 Ich nenne sie Ms.I und Ms. IL Weder das eine noch das andere gibt ans die ganze 

 Schrift; aber zusammengehalten ergänzen sie sich recht gut. Deshalb hat man nach iimen 

 eine Ausgabe veranstalten können, die, so unkritisch sie auch verfährt, ihren nächsten 

 Zweck, Gang und Inhalt der Schrift wiederzugeben, im wesentlichen erfüllt. »Kritik der 

 Verfassung Deutschlands von G. F. W. Hegel. Aus dem handschriftlichen Nachlaß des 

 Verfassers herausgegeben von Georg MoUat, Kassel 1893.» 



Ms. I (I, I — 43) ist das frühere und fällt nachweislich schon in die Zeit von 

 Jena. Beweis: Ms. Bd. I, Bl. 37 (gedruckt: Mollat 107 f.). Es ist stilistisch vollkommen 

 durchgearbeitet, wenn auch eine äußere I^inteilung in Kapitel noch fehlt. Bl. i — 4 geben 

 uns den Anfang der Schrift (gedruckt Mlolat S. i — 9, als »Einleitung«). Dann fehlen mehrere 

 Blätter, die außer dem Anfang der Darstellung der Verfassung Deutschlands, nämlich der 

 Reichskriegs Verfassung, vielleicht die ganze Ausführung über den Begriff des Staates 

 enthalten haben (vgl. Mollat S. 10 — 14). Bl. 5 — 10 behandeln die Reichskriegs- und die Reichs- 

 finanzverfassung. Sie entsprechen Mollat S. 25 — 38, und zwar legt die Ausgabe zunächst 

 (S. 25 — 27) eben unser Ms.I zugrunde (Bl. 5 — 6). Nach Bl. 10 fehlen wieder mehrere 

 Blätter; sie müssen den größten Teil der Kritik der Reichsgesetzgebung enthalten haben. 

 Von Bl. II ab stellt Ms.I ein lückenloses Ganzes dar, welches uns bis an den Schluß der 

 Schrift führt. Durch eine Nachlässigkeit beim Binden sind leider die Blätter in eine falsche 

 Reihenfolge gekommen; die richtige ist: Bl. 11 — 18, 21 — 24, 19 — 20, 25 — 46. Dieser 

 Teil unseres Ms. (Bl. 11 — 46) entspricht zunächst (Bl. 11 — 12) Mollat S. 55 — 56 und bildet 

 dann (Bl. 12 — 46) die unmittelbare Vorlage zu Mollat S. 56 — 131. 



