Die arabischen Lehrbücher der Augenheilkunde. 5 



»bio-bibliographisclien« Standpunkt erhebt. In diesem Werk finden 

 wir zahlreiche Bemerkungen, bezw. kürzere Abhandlungen über arabische 

 Augenärzte und ihre Schriften, auch über die wichtigsten Handschriften 

 der letzteren, die auf unsere Tage gekommen. L. Leclerc hatte das Glück, 

 in den Schätzen der National- Bibliothek zu Paris und des Escorial wühlen 

 zu können; leider hat er sich für die Augenheilkunde nur wenig Zeit ge- 

 lassen: gelesen hat er nur ein arabisches Lehrbuch dieses Faches, das 

 des Ali b. Isa, und auch dieses nicht recht gewürdigt; die anderen hat er 

 nur durchblättert, oder gelegentlich ein paar Seiten abgeschrieben, und 

 somit erhebliche Fehler nicht vermeiden können. 



Der französische Augenarzt und Geschichtsforscher P. Pausier' hat 

 nun neuerdings alle Bemerkungen, die auf Augenärzte und Augenheilkunde 

 bei den Arabern sich beziehen, wortgetreu aus L. Leclerc's Geschichtswerk 

 ausgezogen^ und dabei natürlich auch alle Fehler seines Gewährsmanns 

 wiederholt. Wenn auch seine Aufzählung der augenärztlichen Schriften der 

 Araber weit stattlicher erscheint, als die von Hille aus dem Jahre 1845; 

 so ist es doch nur eine dürre Liste, dabei weder vollständig, noch fehler- 

 frei: vom Inhalt und vom Charakter dieser Schriften erfahren wir so gut 

 wie gar nichts. 



Somit bleibt die Aufgabe bestehen, das, was bisher als Geschichte 

 der arabischen Augenheilkunde gegolten hat, durch eine vollständigere 

 und richtigere Darstellung zu ersetzen. 



Zwei Fragen müssen zunächst in Angriff genommen werden: 



1. Welches waren die Quellen, die den Arabern zur Begründung 

 ihrer Augenheilkunde zur Verfügung standen? 



Denn Heilkunde läßt sich nicht aus dem Boden stampfen; sie ist das 

 Erzeugnifs langer Culturarbeit , wo der Vorgänger seinen Besitz überliefert, 

 und der Nachfolger ihn erhält und zu vermehren sucht. 



2. Welches ist der Inhalt der arabischen Bearbeitung der Augen- 

 heilkunde? Was haben die Araber selbständig geleistet und dem 

 übernommenen Besitzstand hinzugefügt? Welches sind also für uns 

 die Quellen, aus denen wir die arabische Augenheilkunde darzustellen 

 haben ? 



' Collectio ophthalmologica veterum auctorum, fascic. II, Paris 1903, S. 41 — 62. 

 ' Er vei'gifst dies mitzutheilen , tadelt aber A. Hille, weil dieser nur — einen Auszug 

 aus Wiistenfeld geliefert habe. (Vergl. Fascic. III, S. 193.) 



