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Die Araber selber haben uns die Entwicklung ihrer Augenheilkunde 

 nicht geschildert. Es gilt also, eine brauchbare Handhabe zu gewinnen, 

 um der Sache richtig beizukommen. Eine einfache Überlegung kann uns 

 dem Ziele näher führen. 



Die erste gute und vollständige arabische Bearbeitung der Augen- 

 heilkunde wird uns über die Quellen aufklären, welche die Araber be- 

 nutzt haben. Die letzten umfassenden arabischen Werke über Augen- 

 heilkunde werden uns den Umfang der einschlägigen, von den Arabern 

 geschaffenen Litteratur vor Augen führen. 



I. Das »Erinnerungsbuch für Augenärzte« (tadkirat al-kahhälin), welches 

 'Ali b. Isa in der ersten Hälfte des ii. Jahrb. u. Z. verfafst hat, bildet 

 die Richtschnur für die arabischen Ärzte: das erklärt al-Qifti wie Usaibi'a; 

 von fast allen späteren Lehrbuchverfassern wurde dieses Werk aus- oder ab- 

 geschrieben ; bis auf unsere Tage war es in der mohammedanischen Welt 

 das Handbuch für praktische Augenärzte.' 



'Ali b. Isa nennt nun" als Quellen für sein Werk die Griechen, 

 besonders Galenos, und Hu na in. 



Hieraus entnehmen wir zwei Thatsachen: Erstlich die Übereinstim- 

 mung der Araber mit dem Goethe'sclien Wort »Es sind die Griechen«; 

 zweitens den Reichthum dieser arabischen Litteratur, da dem classischen 

 Lehrbuch schon ein bedeutsames voraufgegangen, — und zwar, wie wir 

 bald sehen werden, um mehr als hundert Jahre. 



Natürlich kann der blofse Hinweis auf die Griechen uns nicht befriedi- 

 gen. Wir wollen über den Umfang und die Besonderheit der Entlehnung 

 Aufschlufs gewinnen. Da werden wir auf »Kitäb al-häwi« (Continens) von 

 ar-Räzi^ verwiesen; derselbe hat in diesem ungeheuren Werk, nach dem Ur- 

 thell von Usaibi'a, alles Erwähnenswerthe über Krankheit und Heilung aus 

 den ärztlichen Werken der Alten (d. h. der Griechen) und ihrer Nachfolger 

 bis auf seine Zeit gesammelt und jeden Satz auf seinen Urheber zurückgeführt. 



Diese umfassende Realencyclopädie der Heilkunde ist von den Arabern 

 zu ihren ärztlichen Schriften ungefähr so benutzt worden wie das Colosseum 



' Vergl. Ali ibn Isa, Erinnerungsbuch für Augenärzte, aus arabischen Handschriften 

 herausgegeben und erläutert von J. Hirschberg und J. Lippert, Leipzig 1904 (S. XXIV 

 u. XXVI). 



^ A. a. 0. S. 5. 



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