8 J. Hieschberg: 



Von den für uns verlorenen Schriften der Griechen sind in diesem 

 zweiten Buch des Continens einige wichtige Stellen erhalten: aus der 

 Anatomie, aus der Diagnostik der Augenkrankheiten, vielleicht auch aus der 

 Chirurgie des Galenos; ferner aus Rufos und namentlich aus der Chi- 

 rurgie des trefflichen Antyllos. Von den uns wenigstens dem Titel 

 nach bekannten, aber leider verloren gegangenen griechischen Sonder- 

 schriften üb er Augenheilkunde (des Her ophilos, Demos thenes,So- 

 ranos, Galenos, Alexandros, — von denen übrigens keiner als »Au- 

 genarzt« bezeichnet werden kann,) werden die beiden letztgenannten, 

 »die Bücher vom Auge« des Galenos und des Alexandros, im Continens 

 citirt, übrigens nur spärlich und mit wenig wichtigen Sätzen. Aber das 

 beste griechische Werk über Augenheilkunde, das des Demosthenes, 

 aus dem ersten Jahrhundert u. Z., welches den griechischen Kanon' 

 der Augenheilkunde bildete, wird bei den Arabern nirgends erwähnt." 



In unserer deutschen Übersetzung des für die Araber classischen Lehr- 

 buchs der Augenheilkunde von Ali b. Isa' habe ich zu jedem einzelnen 

 Satz aus der Anatomie und Physiologie des Auges wie aus der Pathologie 

 und der Therapie der Augenkrankheiten griechische Parallelstellen aus den 

 uns erhaltenen Schriften der Griechen hinzugefügt. Aus diesem genau 

 durchgeführten Vergleich ergiebt sich das Folgende. Die Araber haben 

 das Gebäude ihrer Augenheilkunde hauptsächlich aus griechischem Material 

 errichtet, aber mit eigenen Zuthaten und nach eigenem Plan, — wie die 

 Moschee zu Cordoba. 



Beiläufig mufs ich noch der persischen* und indischen Quellen 

 gedenken, welche die Araber für ihre Augenheilkunde benutzt haben. 

 Als die arabische Wissenschaft blühte, gehörte Persien zur islamitisch- 



' Vergl. meine Geschichte der Augenheilkunde im Alterthum, 1899, S. 368 und 

 M. Wellmann, Hermes, Band 38, Heft 4, S. 546, 1903. 



^ Eine lateinisch e Übersetzung dieses Werkes — deren Verfasser, nach M. Well- 

 mann, Vindicianus (aus der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts u. Z.) sein dürfte, — war 

 dem europäischen Mittelalter bekannt und hat noch im Anfang des 14. Jahrhunderts dem 

 Simon Januensis vorgelegen. Meine Bemühungen in Rom, dafs der seitdem verschollene 

 Text wieder gefunden werde, waren bisher vergebHch. 



' Ali ihn Isa, von J. Hirschberg und J. Lippert, Leipzig 1904. 



* E.Renan erklärt, dafs die arabische Wissenschaft zwar in arabischer Sprache ge- 

 schrieben worden, aber in Wirklichkeit »griechisch -sassanidisch^ sei. (L'islamisme et la science, 

 Paris 1883, S. 11.) Aber man braucht diese Behauptung nicht als richtig anzuerkennen. 



