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Litteratur auf indisclien Ursprung hindeuten, sind ganz unbe- 

 deutend' und verdienen hier keine ausführliche Erörterung. 



II. Nachdem wir die Quellen betrachtet, aus denen die Araber ge- 

 schöpft, kommen wir nunmehr zu den Bearbeitungen der Augenheilkunde, 

 welche sie selber geschaffen haben. 



Ungleich den Gepflogenheiten unserer Tage ist in den grofsen ara- 

 bischen Handbüchern der gesammten Heilkunde der besondere 

 Zweig der Augenheilkunde organisch mit dem ganzen System verbunden.' 



Arabische Sonderschriften über Augenheilkunde Avurden zwar 

 aucli von einzelnen praktischen Ärzten verfafst, namentlich von sehr ge- 

 lehrten, wie Hunain oder auch von grofsen Klinikern, wie ar-Räzi; aber 

 die meisten, jedenfalls die wichtigsten Lehrbücher der Augen- 

 heilkunde sind bei den Arabern — im geraden Gegensatz zu den 

 Griechen — von Augenärzten verfafst worden, die offenbar, wie aus 

 ihren Werken selbst hervorgeht, neben einer gründlichen, allgemeinen Vor- 

 bildung, noch eine sorgsame specialistische Ausbildung genossen 

 hatten. 



Die Bezeichnung »Augenarzt« hat nicht mehr, wie öfters bei Ga- 

 lenos*, einen .spöttischen Beigeschmack, sondern stellt einen Ehrentitel 

 dar. Manchen von diesen Specialärzten, wie dem Ammär, Ali b. Isa, 

 Sadid ad-din b. Raqiqa, öalifa, Saläh ad-din, stand eine Erfahrung 

 zu Gebote, von der wir in der griechischen Litteratur nur wenige Spuren 

 zu entdecken vermögen. 



' Thränenfistel wird geheilt durch Umschlag von gekauten Mongobohnen oder durch 

 Myrrhe (Kanon, 111, 111, II, 15; Augenheilkunde des Ibn Sina, von J. Hirschberg und 

 J. Lippert, S. 72). Die Citate aus Scai-k (Oharaka?) im Continens hat E. Pergens ge- 

 sammelt (Aunales d'Oculistique, CXXllI, 1900). Dal's das Verfahren, vor Einführung der 

 Starnadel in's Augeninnere die Augenhäute mit einem Messerchen zu spalten , aus Indien 

 stammt, ist nicht unwahrscheinlich. Leider enthalten die Sanskrittexte über Staroperation, 

 welche bis jetzt veröffentlicht worden, eine thatsächliche Lücke. (Vergl. G. d. Aug. i. A., 

 S. 40 und Centrll)!. f. A. 1902, .S. 84). Leider ist auch die Erörterung, welche der eben 

 erwähnte Zarrin-dast über den Starstich der Inder, im Gegensatz zu dem der Griechen 

 und dem der Leute aus dem lra(i, anstellt, mit einem seltsamen Fehler behaftet. 



^ Vergl. z.B. die Augenheilkunde des Ibn Sina von J. Hirschberg und J. Lippert, 

 Leipzig 1902. Von den Griechen besitzen wir kein solches Lehrbuch der gesammten Heil- 

 kunde, das mit den Werken von ar-Räzi, 'Ali b. al-'Abbäs, I bn -Sina u. A. verglichen 

 werden könnte, — sondern nur Sammlungen oder Auszüge. 



' Vergl. Geschichte der Augenheilkunde im Alterthum, S. 186. 



