Die arabischen Lehrhiicher der Augenheilkunde. 15 



Beiläufig möchte ich noch erwähnen, dafs der Andalusier al-Gäfiqi, 

 aus dem i 2. Jahrhundert u.Z., in der Einleitung zu seinem umfangreichen 

 »Director der Augenheilkunde« (mursid) erklärt, er habe sein Werk ver- 

 fafst, weil er seine Vorgänger »Hunain, Ali b. Isa, ar-Räzi, Ihn Sina, 

 Ammär und Abulqäsim« unvollständig gefunden. 



Nachdem wir somit eine gewisse Übersicht über den Umfang der 

 arabischen Litteratur der Augenheilkunde uns verschafft, gehen wir jetzt 

 dazu über, die arabischen Lehr- und Handbücher der Augenheil- 

 kunde' chronologisch und systematisch aufzuzählen und ihren Inhalt wie 

 ihre Verfasser zu charakterisiren. Zu ihrer Auffindung haben wir die ge- 

 sammte einschlägige Litteratur, die arabische wie die europäische, soweit 

 sie uns zugänglich gewesen, herbeigezogen. 



I. Die ältesten aral)ischen Schriften über Augenheilkunde. 



Die arabische Litteratur unseres Faches beginnt mit Gilden Schriften^. 

 Zwei Schriften dieser Art ohne Verfassernamen werden im Continens 

 angeführt und beweisen, dafs es Vereinigungen (Gilden) von Augenärzten 

 zur Zeit von ar-Räzi oder kurz vor ihm, d.h. in der arabischen Blüthe- 

 zeit, gegeben haben mag. 



I. Die Sammlungen der Augenärzte. 



Contin. fol. 27*^: in libro congregationum facientium collyria; fol.ßö**: 

 de libro congregationis colliriatorum; fol. 34*^: de libro congregato de 

 passionibus oculorum; fol. 39": ex libro congregationis. 



' Die uns erhaltenen sind mit dem Doppelstern ** bezeichnet. Ich unterscheide 

 die verschiedenen Gruppen von Werken mit römischen, die einzelnen Werke mit fort- 

 laufenden arabisclien Zahlen. 



^ Ärztliche Gildenschriften sind uns aus der (nicht lange nach ar-Räzi empor- 

 blühenden) Schule von Salerno in Unteritalien bekannt. Ihr berühmtes diätetisches 

 Gedicht hebt mit den folgenden Worten an: 



Anglorum regi scribit tota Schola Salerni. 



Heutzutage giebt es keine Gilden, wohl aber Schulen der Heilkunde. Wenn von 

 den letzteren Veröifentlichungen über ihre Praxis nicht veranlafst werden, so erscheinen 

 sie doch, — ■ freilich nicht mehr anonym. V'ergl. z. B.: La pratique des maladies des yeux 

 dans les liöpitaux de Paris, par le j)rof. Lefert, Paris 1895. 



