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heilkunde, die im Cod. 876 Escor, uns aufbcAvalirt und, wie ich bald zu 

 zeigen hoffe, im Magrib geschrieben ist, beginnt nach den übUchen Segens- 

 wünschen und sonstigen Bemerkungen der Vorrede mit den Worten: »Gesagt 

 hat Hunain«; und schreibt dessen Anatomie aus. Der zweite Anonymus 

 (Escor. Nr. 894) citirt am meisten die Recepte des Hunain (und des Ga- 

 lenos). Wir haben ein lateinisches Buch, das nach meiner Ansicht zu- 

 erst arabisch geschrieben worden und ganz dem arabischen Kreise an- 

 gehört, wo Hunain's beide Werke als Hauptquellen genannt werden. Ich 

 meine »Liber de oculis quem compilavit Alcoati, Christianus Toletanus, 

 anno D. J. MCLIX.^ Nachdem derselbe in der Vorrede erklärt hat, dals er 

 viele alte Bücher eingesehen, von Galen, Hippokrates, anderen Griechen 

 und ihren Nachfolgern, fahrt er so fort: Et scrutatus sum in duobus 

 libris johannicii filii ysaac et eristiani discipuli johannis filii mesue christi- 

 ani, qui locuti sunt de factis oculorum, quorum unus querebat et alius 

 respondebat, et sunt in primo libro tria capitula, in secundo XI capitula. 

 Et vidi omnia que dixerunt et quibus fidem dederunt optime esse com- 

 pleta. Hiernach könnte man annehmen, dafs Hunain fragte und sein 

 Lehrer Johanna antwortete. In den oben erwcähnten Bearbeitungen finden 

 wir nichts von einer derartigen Dialogform, von der allerdings Beispiele in 

 der arabischen Litteratur vorkommen. (Vergl. Brockelmann I, S. 218.) 

 Alcoati hatte von Hunain's Hauptwerk die vollständige Ausgabe in 

 elf Makalen; aus der elften entnahm er die Beschreibung der Operationen. 

 5. Nach Hunain tritt sein Schwestersohn Hubais auf den Plan, in 

 der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts u. Z. 



»Von Hunain lernte Hubais die Heilkunst; in seine Fufstapfen trat 

 er in der Übersetzung, in der Lehre und in den sonstigen Verhältnissen, 

 nur dafs er jenen nicht erreichte. Hunain sagt, dafs Hubais scharf- 

 sinnig, begabt und von leichter Auffassung war, aber kein Streben hatte, 

 das seinem Scharfsinn entsprach . . . Hubais hat Hunain's Buch von 

 den Fragen in der Heilkunde vollendet und selbständig verfafst das Buch 

 von der Verbesserung der Abfülirmittel, das Buch der einfachen Heil- 

 mittel, das Buch der Nahrungsmittel, das Buch 'wie man Wasser schöpft', 

 das Werk vom Pulse.« Soweit Usaibi'a (I, 202), der also von Hubais 



' Zum ersten Mal herausgegeben, nach dem Codex Nr. 270 der Amploniana zu Erfurt, 

 von J. L. Pagel, Berlin 1896; (noch einmal wieder abgedruckt von P. Pansier, In collect, 

 ophthalm. vet. auctorum, fasc. 11, Paris 1903.) 



