Die arahisclipti LeJirbikJirr der Augenlmlkunde. 21 



ein Werk über Augenkrankheiten nicht erwähnt. Somit fehlt auch jede 

 Andeutung darüber bei Wüstenfeld, Leclerc, Pausier und auch bei 

 Brockelmann. 



Aber aus der bereits mitgetheilten Litteraturübersicht des IJalifa haben 

 wir erfahren, dafs Hubais das Buch »von der Bekanntmachung der Augen- 

 krankheiten« (ta'rif 'amräd al-'ain) verfafst imd mit Abbildung des Auges 

 und einiger Augenkrankheiten, wie des grofsen Flügelfells und des Horn- 

 hautfells, versehen hat. Dieses Buch ist durch die Werke der Augen- 

 ärzte verdrängt worden, die etwa hundert Jahre später verfafst wurden 

 und die Oberhand gewannen. Citirt fand ich es nur einmal bei dem ganz 

 späten Sädili und zwar bezeichnender Weise nur mit dem Tadel, dafs 

 Hubais seines Oheims Hunain's falsche Ansicht, Dicke der Eiweifs- 

 feuchtigkeit sei Star, wiederholt habe. 



Bemerkenswerth sind die erwähnten Abbildungen, namentlich die 

 des Auges. Es ist also ein Irrthum L. Leclerc's^ {II, 82), dafs Anda- 

 lusien die Wiege der illustrirten Lehrbücher der Heilkunde bei den Ara- 

 bern gewesen. 



6. Merkwürdig und recht schwierig ist die P'rage nach dem Lehr- 

 buch der Augenheilkunde von Täbit b. Qurra. 



Der berühmte Arzt und Astronom Abu'l-Hasan Täbit b. Qurra b. 

 Zahrün al-Harräni — der Sabier (Mandäer, Johannes -Christ) — , geb. 826 u. Z. 

 zu Harrän in Mesopotamien, gest. 901 zu Bagdad, hat viele Schriften ver- 

 fafst, in deren langer Liste weder bei Wüstenfeld (Nr. 81) noch bei 

 L. Leclerc" (I, S. 168) eine solche über Augenheilkunde erwähnt wird, — 

 weil eben Usaibi'a davon nicht gesprochen hat. 



Aber im »Liclit der Augen« von Saläh ad-din (um 1296 u.Z.) wird 

 Täbit b. Qurra wiederholentlieh '^ citirt, entweder nur mit seinem Namen 

 oder unter Hinzufügung »in seinem Buch über den Seher und das Sehen « 

 (fi'1-bäsir wal-basira) und zwar: i. über den Ursprung des Hypopyon und 

 seinen Sitz in den verschiedenen Schichten der Hornhaut; 2. mit einem 



' Ein anderer Irrthiim desselben (I, 150) ist es, dafs Hiibais das zehnte Buch vcm 

 Hunain's Hauptwerk verfafst habe. Das Richtige haben wir bereits oben erwähnt. 



° Derselbe schreibt aber H, S. 206: Tsabeh ben Corra qui ecrivit le Basir 011 le voyant. 



' El. 46'', so"", 92'', 94'', 103'' der Gothaer Handschrift (A. Nr. 1994). Im zweiten 

 Citat steht Ibn Qurra. Der Titel seines Werkes heifst in dieser Handschrift stets "fi'l 

 basar wa'l basira«. 



