Die arabischen LehrhikJier der Augenheilkunde. 29 



Ein gewisser Daniel hat einen Commentar dazu geschrieben. In 

 der arabischen Welt ist das Werk des 'Ali b. Isa bis auf unsere Tage' 

 als Lehr- und Handbuch benutzt worden. Die Tübinger Handschrift 

 (Wetzstein'sche Sammlung 138, i), welche einen Auszug aus unserer Tadkira 

 enthält, sowie die Nr. 74, geschrieben im Jahre 1262 (d. H. = 1845/46 

 u.Z.), welche eine Umschreibung derselben darstellt, — beide entstammen 

 der Handbibliothek des schon erwähnten Drusen Hamza al-kahhäl, der 

 1860 seinen Tod gefunden. 



Der grofsen Berühmtheit unseres Werkes entspricht nicht nur der 

 Umstand, dafs bereits im Mittelalter eine hebräische und zwei lateinische 

 Übersetzungen desselben veranstaltet worden sind, sondern vor Allem avich 

 die verhältnifsmäfsig grofse Anzahl der uns erhaltenen arabischen Hand- 

 schriften, wie sie wenigstens von keinem einzigen der anderen, von uns 

 zu besprechenden Lehrbücher erreicht wird.^ Die folgenden Handschriften 

 der Tadkira sind bekannt: 



1. Florenz •' (Laurent.) Nr. 251, 



2. Dresden Nr. 244, 



3. Gotha Nr. 1992, 



4. Paris Nr. 1100 (N. 0. 3480), 



5. Kairo (Khediv. Bibl.) Nr. 24 (vergl. B. II, S. 9 des Katalogs)', 



6. Vatican. Bibl. Nr. 318, 



7. Ambros. Bibl. Nr. 296, 



8. Bibl. der franz. Univ. zu Beirut, 



9. und 10. Die beiden Handschriften, die einst Reiske und L. Le- 

 dere besessen haben, sind verschollen. 



Der Inhalt der ersten fünf, d. h. der von uns benutzten Handschriften, 

 stimmt im Wesentlichen überein. Vier weisen je eine gröfsere Lücke auf; 

 doch sind die Lücken zum Glück nicht identiscli , so dafs die Handschriften 



■ Denjenigen islamitischen Ländern , welche nahezu gänzlich sich abgeschlossen hielten, 

 fehlt die Neuzeit. Dort herrschen aiicli in der Heilkunde noch heute dieselben Autoritäten, 

 wie im Blittelalter. 



- Diese überschreiten nicht die Zahl zwei. Mehrere sind nur in einem Exemjilar 

 bekannt. 



^ Übrigens scheint Florenz Nr. 253 , wovon ich Anfang und Ende in photographischer 

 Wiedergabe erhalten habe, die tadkira des 'Ali b. Isa (ohne Vorrede) von 1 c. i bis III c. 24 

 zu enthalten. Diese Handschrift ist besonders schön geschrieben. 



* Eine in Kairo gefertigte und durchgesehene Abschrift stand ims zur Verfügung. 



