Die arabischen Lehrbücher der Augenheilkunde. 35 



d'Omar ben Ali existe ;V TEscorial, sous le n" 889 du Catalogue de Casiri. 

 C'e manuscrit est mallieureusement en mauvais etat. II a ete relie a tort 

 et ä travers, apres avoir ete sans doute rnis en javelle. Bien que Casiri 

 ne l'annonce pas, une eertaine feuille annonce un traite d'Ebn Ouafed qui 

 se trouve dans un autre volume. Les deux ouvrages annonces par Casiri 

 ne nous paraissent pas autre chose que deux parties disloques de Mounteklieb, 

 Tune afferente au traitement par les medicaments, l'autre relative aux ma- 

 ladies et ä leur traitement chirurgical. ... Le code contient 260 pages ;V 

 15 lignes. Diese Meinung, da ('s Ammär's Werk aus zwei derartig ge- 

 trennten TJieilen bestehe, einem arzneilichen und einem wundärztlichen, 

 beruht auf Irrthum. 



Da wir die Handschrift des Escorial nicht erlangen konnten, so mach- 

 ten wir uns zunächst an die hebräische Übersetzung.' Der berühmte 

 Tibersetzer des Kanon von Ibn-Sina, Nathan ha-Meati, der um 1279 

 bis 1283 in Rom sich aufhielt, hat auch das Werk des Ammär in's He- 

 bräische übersetzt; die Übersetzung ist im Cod. Parma R. 1344 auf unsere 

 Tage gekommen. Diesen Codex haben wir nach Berlin erhalten, genau 

 abgeschrieben und in's Deutsche übertragen. 



Der Codex enthält 43 Blätter, also 86 Seiten, in sorgfältiger Quadrat- 

 schrlft." Nathan hat in dieser Übersetzung ein treffliches Werk geleistet; 

 abgesehen von einigen Kleinigkeiten, die wohl zumeist auf Reclmung des 

 Abschreibers zu setzen sind, hat er uns einen bequem verständlichen 

 Text geliefert.^ 



Der Inhalt des hebräischen Textes ist ganz gediegen und in sich ab- 

 gerundet. Schon dies spricht dafür, dals er das Werk 'Ammär"s, und 

 zwar vollständig, wiedergiebt. Dazu kommt, dafs er den ganz genauen 



' Mss. Codices hebraici Biblioth. J. B. de Rossi, ling. Orient. Prof., accurate ab eodem 

 descript., vol. III, Parinaei8o3, S. 149. P. Perreau, Bell. ital. de^li studi Orient., Firenze 

 1876/77, S. 286. Steinschneider, Die hebr. Übersetzung, des Mittelalters, Berlin 1869^ 

 S. 669. 



^ Die Kiinstausdiücke, d.h. die Namen für anatomische Theile, Krankheiten, 

 Heilmittel, sind entweder arabisch verblieben oder in's Hebräische übertragen, zum Theil 

 mit Neubildungen, oder endlich der Muttersprache des Uhersetzers, dem Italienischen, 

 entnommen. 



' Allerdings besteht für einige Buchstabenpaare zu grofse Ähnlichkeit. Dies und einige 

 Verschreibungen haben uns, namentlich bei der Feststellung von Heilmittelnamen, erst einige 

 nicht unerhebliche Schwierigkeiten bereitet. 



