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So ist es begreiflich , tLafs die auf Vollständigkeit förmlich versessenen 

 Araber das Werk des Ali b. Lsa zur Grundlage der Praxis gewählt und 

 dem des Ammär vorgezogen haben. 



Aber aus dem Buch des Animär lernen wir — mehr als aus irgend 

 einem anderen arabischen Lehrbuch der Augenheilkunde und auch aus 

 irgend einem europäischen bis weit in die Neuzeit hinein, — • den Ver- 

 fasser kennen; es spricht aus ihm eine kraftvolle, selbstbewulste Persön- 

 lichkeit. Seiner eignen Leistungen auf dem Gebiet der Augenoperationen ist 

 er sich wohl bewufst (Vorrede, sowie Gap. io8, von der Staroperation). Mit 

 Selbstvertrauen tritt er an die Operation der Lidverwachsung heran. (Cap. 45.) 

 Er fürchtet sich nicht vor der Blutung, bei der Operation der fleischigen 

 Ausstülpung der Lider, auf Grund seiner Erfahrung. (Gap. 50.) Alle Mittel, 

 die er in dem wichtigen Capitel (96) von der Augenentzündung anfiihrt, 

 hat er in seiner langjährigen Praxis selber erprobt und bewährt ge- 

 funden; so auch (Cap. 90) das Bleicollyr gegen Hornhautgeschwüre. Statt 

 vieler zweifelhafter Mittel empfiehlt er eines, neben und nach welchem 

 man nichts andres braucht. 



Aber er stellt auch die höchsten Anforderungen an den Augen- 

 operateur, d. h. an sich selbst : mit scharfen Sinnen , mit sicherer Hand , mit 

 grofser Erfahrung mufs er ausgerüstet sein. Er braucht einen geübten 

 Gehilfen und zahlreiche, gut gearbeitete Instrumente. 



Dabei ist Ammär gefühlvoll für das Schicksal seiner Kranken und 

 begeistert für den Erfolg. Schauder, ja Verzweiflung packt ihn, wenn 

 die Operation nicht nach Wunsch geräth; wird aber der Enderfolg ein 

 guter, so war Gott der Helfer und Arzt. (Cap. 108.) Lebhafte Freude 

 ergreift ihn, wenn er einem Auge nach dreijäliriger Blindheit durch Starstich 

 die Sehkraft wiederzugeben im Stande ist. (Cap. 98, H.) Mit schmerzvoller 

 Entsagung steht er dem unheilbaren Krebs gegenüber. (Cap. 94 und 95.) 



Die alten Dogmen, die er durch eigne Erfahrung nicht prüfen kann, 

 aber doch nicht zu verwerfen wagt, führt er nur kurz als Überlieferungen 

 an; was er »eigenhändig« erprobt, das soll der Leser und Schüler ver- 

 trauensvoll entgegennehmen. (Cap. 86). Sein Werk hat er erst nach einer 

 langjährigen Praxis verfafst; er spricht wiederholt von Mitteln, die er 

 während seines ganzen langen Lebens erprobt habe. 



Übrigens citirt er keinen Schriftsteller, weder Griechen, noch 

 Araber. Die wenigen Stellen, wo Galen in H. angeführt wird (Cap. 63 



