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besitzt, der lebt nicht. Indem ich dieses Buch A^erfafste, wollte ich einer- 

 seits Seinen Befehl ausführen und allen Leuten gute Rathscliläge geben, 

 andrerseits auch ein Gedächtnifs von mir in der Welt hinterlassen. Hätte 

 ich nun dieses Buch in gewohnter Weise in arabischer Sprache geschrieben, 

 so würden diejenigen, welche nicht Araber sind, es nicht verstanden haben. 

 Es wäre ihnen schwer geworden, erst arabisch zu lernen. So mancher 

 versteht nur persisch. Nicht alle Avären zu dieser Wissenschaft gekommen. 

 Ich selber w'ürde mein Ziel nicht erreicht haben, dafs nämlich der Vortheil 

 dieses meines Werkes allen Leuten zu Gute komme. Als ich nun genauer 

 zusah, fand ich, dafs alle Leute, die vor mir über Arzneikunde gehandelt, 

 A'-om Auge weniger geredet haben. 



Allerdings hat Hunain b. Ishäq ein Werk speciell über das Auge 

 geschrieben , die zehn Bücher über die Zusammensetzung und über die 

 Heilung des Auges. Jühannä b. Maswijah hat ebenfalls etM^as dar- 

 über geschrieben und ebenso Muhammad b. Zakarijja und andre von 

 den gröfseren Ärzten. Aber in Vollständigkeit haben sie das Nothwendige 

 nicht dargestellt. Keiner von denen, die vor mir geschrieben, hat die 

 Sache vollendet.' 



Diejenigen, welche vor Galen os gewirkt, und diejenigen, welclie 

 nach ihm gekommen sind, von den Griechen und Meistern der Ärzte, haben 

 die ganze Wissenschaft nicht vollendet und namentlich haben sie die 

 Therapie nicht dargestellt.' 



Andere, die nach ihnen gekommen, haben nur die Krankheitsnamen 

 mitgetheilt, aber nicht die Therapie angegeben. Ihr Zweck war, Ehre 

 zu gewinnen; ihren eigenen Vortheil liaben sie gesucht; selbst diejenigen, 

 die etwas Neues zugelernt , haben es nicht weiter gelehrt. Als ich nun 

 bei genauerer Betrachtung gefunden, dafs in unseren Tagen Thoren und 

 Weiber unserer Wissenschaft sich anmafsen und, ohne deren wahren Inhalt 

 erlernt zu haben, die Heilung der Augen betreiben und die Augen des 

 Menschen zu Grunde richten; da habe ich es für nothwendig erachtet, 

 diese Wissenschaft zu erleuchten, damit alle Menschen dieselbe gründlich 

 erlernen und auch darin thätig sein könnten und durch mich von dem 



' Eine ähnliche Ül^erhebung oder Prahlerei treffen wir bei dem Anonym. I , Escor. 

 Nr. 876, und bei dem Toledanischen Christ Alcoati (1159 u. Z.). 



^ Dies klingt so an die Vorrede von 'Ali h. Isa an, dafs man es als eine Ent- 

 lelinung daraus bezeichnen mufs. 



