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sechste Makale ist in acht Capitel getheilt: i. Vom Kopfschmerz, seinen 

 Ursachen und seiner Behandlung. 2. Von der Migräne und ihrer Behand- 

 lung. 3. Über die Binden, welche gegen Kopfschmerz und Migräne nützen. 

 4. Über die Augenkrankheiten der Kinder und ihre Behandlung. 5. Über 

 die Kranklieiten des Auges, ihre Zahl und ihre Behandlung. 6. Über Col- 

 lyrien und Augenpulver. 7. Über Latwergen, Abfuhrmittel, Anfeuchtungen, 

 Pillen, Gurgelmittel, Klystiere, Räuchermittel. 8. Über die Abführung mit 

 Rhabarber und Kügelchen und Einnehmepulver und die Getränke, welche 

 nützen gegen Kopfschmerz, und die Öle und Pulver und Balsame.« 



Nach dieser Inhaltsühersicht könnte man zweifeln, ob das Werk wirk- 

 lich eine Augenheilkunde darstellt. Aber der Verfasser hat es als rich- 

 tigen Führer in der Augenheilkunde bezeichnet; er wollte offenbar — in Er- 

 weiterung des Planes von Hunain — eine Augenheilkunde im Rahmen der 

 nothwendigen allgemein-ärztlichen Kenntnisse herstellen. Doch hat er, 

 um ein von unseren arabischen Fachgenossen gebrauchtes Bild anzuwenden, 

 einen kleinen Körper mit einem weiten Talar scholastischer Gelehrsamkeit 

 umhüllt. Er kann den Vergleich mit den knapperen Darstellungen der 

 älteren Klassiker nicht aushalten, und steht auch bezüglich der logischen 

 Klarheit der Eintheilung hinter den scholastisch umfangreichen Spätwerken 

 der Syrer (^alifa, Saläh ad-din) zurück. In der Krankheitslehre und Be- 

 handlung scheint Gäfiqi nichts Eigenartiges zu bieten. Citirt wird »mur- 

 sid« bei Sädili (in der 2. Hälfte des 14. Jahrhunderts).' Bemei'kenswerth sind 

 noch zwei Dinge aus seinen ersten Capiteln. I, c. i enthält den Eid des 

 Hippokrates" oder vielmehr »das Testament des Hippokrates «. 



»Ich erkläre, wer ein tüchtiger Arzt sein will, mufs festhalten an den 

 Verfugungen des trefflichen Hippokrates, die er hinterlassen hat im Testament 

 für die Ärzte, die nach ihm kommen. * Hochachtung gegen seinen Lehrer 

 ist ebenso nothwendig, wie Hochachtung gegen seinen Vater. * Achtet die 

 Kinder eures Lehrers, wie eure eigenen Brüder. *Der Arzt sorge für seine 

 Kranken mit der besten Behandlung, durch Diät und Arzneien. Nicht 

 erstrebe er Schätze bei ihrer Behandlung, sondern die göttliche Beloh- 



' »Prefssaft der Kentaurion, eingerieben, nützt gegen Körnerkrankheit.« 

 " Vergl. Hippokrates, Ausg. v. Littre, TV, S. 611 ff.. Paris 1844. Die Sätze unseres 

 Gäfiqi, welche in dem Eid des Hippokrates vorkommen oder wenigstens angedeutet werden, 

 sind mit einem Stern * eingeleitet. Entlehnungen aus dem Eid des Hippokrates finden wir 

 auch bei Saläh ad-din (unserer Nr. 27) und bei Sädili (unserer Nr. 32). 



