Die nrahischen Lehrbücher der Augenheilkunde. 



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Der hohle Nerv. 



Muskehl. 



Die harte Haut. 



Die Aderhaut. 



Dil' Netzhaut. 



Die Glas-Feuchtiglveit. 



Der Krystall. 



Die Spiiingewebshaut. 



Die Eiweifs-Feuchtiglieit. 



Die Aderhaut (Text. Hornhaut). 



Die harte Haut (Te.Kt, Traubenhaut). 



Die Bindehaut. 



In der arahischen Welt hat sie bis auf unsere Tage eine gewisse 

 Bedeutung bewahrt. Sie findet sich als Bild des Auges einerseits in dem 

 handschriftlichen Auszug der Tadkira aus der Bibliothek des Drusen Hamza 

 al-kahhäl, der 1860 zu Dama,scus seinen Tod gefunden, andrerseits in 

 dem am 23. Ragab 1276 (d.H. = Jan. 1860 u. Z.) zu Kairo fertig gedruckten 

 (lithographirten) Buch «der Zauber des Auges« (Kitäb .sihr al-'ujün). 



Das zweite Buch' des Lichts der Augen kennzeichnet den Verfasser 

 als einen grofsen Gelehrten. Ist er doch, soweit uns bekannt geworden, 

 der einzige arabische Augenarzt gewesen, der es gewagt hat, in seinem 

 Werk über praktische Augenheilkunde die Theorie des Sehens^ 8'eo- 

 me tri seh darzustellen und mit Figuren auszustatten, von denen übrigens 

 einige der Optik des Eukleides entstammen. 



Diese Darstellung beginnt mit folgendem Satz: »Wisse, die Gelehrten 

 theilen sich in Bezug auf die Art der Gesichtswahrnehmung in drei Sekten. 

 Die erste ist die der Mathematiker. Diese behaupten, dafs der Seh- 

 strahl vom Auge ausgeht. Die Anhänger der zweiten Sekte behaupten, 

 dafs das Sehen sich vollziehe mit Hülfe der äufseren Luft. Die dritte ist 

 die der Naturkundigen (Physiologen). Diese behaupten den Eindruck.«* 



' Die Übersetzung dieses Buches, die recht schwierig gewesen, soll im 2. Theil 

 unserer arabischen Augenärzte mitgetheilt werden. 



- Sogar Ibn Sina, der doch in anderen Werken so eingehend von der Theorie 

 des Sehens handelt, hat sich nicht dazu herbeigelassen, in seinem Kanon der Heilkunde 

 bei dem Abschnitt von den Augenkrankheiten ausführlicher darüber zu sprechen. (Vergl. die 

 Augenheilkunde des Ibn Sina, S. 18 und S. 132.) 



^ tab' = I. Natur; 2. Eindruck. (Es ist hier ein Wortspiel im Arabischen.) 

 Phil. -hwt. Ahk. vicht ii(r Akad. yehär. Gelehrter. 1905. I. 12 



