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Nunmehr folgt eine Erörterung der Ansichten zahlreicher (griechischer) 

 Autoren über das Sehen, die fast Avörtlich dem doxographischen Auszug 

 aus Aetios' entnommen und nur um zwei Beispiele vermehrt ist. 



Saläh ad-din vertlieidigt zuerst die Lehre der Mathematiker, ent- 

 scheidet sich dann aber kurzer Hand für die Physiologen, hauptsächlich 

 auf Grund der Beweise von Ibn Sina, welche dieser in seinen Schriften 

 »von der natürlichen Durchsichtigkeit« (tabi'i as-saffäf) und »von den Quellen 

 der Philosophie« ('ujün al-hikma) geliefert; ja er verspürt vielleicht eine 

 heimliche Neigung zu der Mystik eines Porphyrios und Gregorios. 



Den Namen des hervorragenden Ibn al-Haitam,"^ des Verfassers der 

 arabischen Optik, sucht man vergebens in der ganzen Erörterung. 



In der eigentlichen Augenheilkunde schliefst sich Saläh ad-din 

 so eng an die Darstellung des Ali b. Isa an, dafs trotz seiner grofsen 

 Ausführlichkeit und anerkennenswerthen Genauigkeit ihm doch kein be- 

 sonderes Lob der Selbständigkeit zuertheilt werden kann. Sehr eingehend 

 und gründlich ist sein Kapitel über den Star. Um den Unterschied 

 zwischen dem Jalir looo und 1300, zwischen Ammär und Saläh ad-din, 

 zu kennzeichnen, wollen wir die erfrischend einfache Definition des Stars 

 von dem ersteren mit der scholastisch und künstlich aufgebauten des letzteren 

 zusammenstellen. 



A.: »Der Star schwebt in der Mitte der Pupille . . . Der Star ist 

 ein Körper, bedeckt mit einer Haut, wie die des Eies.« 



S. : »Wisse, der Star ist eine verstopfende Krankheit und gehört zu 

 den Krankheiten der Zahl (d. h. zu den Neubildungen). Es folgt ihm eine 

 Zusammenhangstrennung. Es ist also der Star ein fremder Ergufs, der 

 sich sammelt aus sehr feuchtem Dampf ~ unter Betheiligung des Gehirns, 

 wenn dessen Mischung feucht geworden, — und der im Loch der Trauben- 

 haut auftritt, zwischen Eiweifsfeuchtigkeit und Hornhaut, und die Gestalten 

 hindert, in die Krystallfeuchtigkeit vorzudringen.« 



Bezüglich der gewöhnlichen Star-Operation folgt Saläh ad-din dem 

 Ali b. Isa. Aber die zweite Operation, mit der Hohlnadel, hat er fast 

 wortgetreu, mit allen Krankengeschichten, aus seinem geliebten Ammär 

 ausgeschrieben, allerdings unter ausdrücklicher Nennung seines Gewährs- 



' Vergl. H. Diels, Doxographi graeci, Berol. 1879, P- 403a- 404a: Plutarchi de 

 placitis pliilosoph. IV, c. 13. 



^ Auf diesen werden wir noch zurückkommen. 



