106 J. Hirsch BERG: 



So sehr wir auch den Verlust der Werke von Täbit b. Qurra, Qalaf 

 at-Tulüni und Abu'l Mutarrif beklagen, — die beiden besten (von 'Ali 

 b. Isa und 'Ammär) und die beiden gelehrtesten (von Saläh ad-din und 

 5alifa) sind uns erhalten. Keiner, der geschichtlichen Sinn hat, wird diese 

 Werke darum abfällig beurtheilen\ weil ihr Inhalt durch die heute gelten- 

 den Ansichten widerlegt wird. Aber Mancher ist geneigt, ihnen jede 

 Selbständigkeit abzusprechen. 



Heilkunde ist eine der schwierigsten Wissenschaften , wegen ihres 

 umfassenden Inhalts. Der Einzelne kann sie nicht begründen. Er kann 

 Einiges, und, wenn er genial ist, Erhebliches zu ihrer Förderung bei- 

 tragen. Aber das bestehende Bauwerk, an dem die Jahrhunderte und die 

 Jahrtausende gearbeitet, kann er nicht umstofsen, — nur umändern und 

 erweitern. 



Wer ein Lehrbuch der Heilkunde schreibt, kann auf die Arbeit seiner 

 Vorgänger nicht verzichten. Auch heute sind die Lehrbücher der Augen- 

 lieilkunde, wenigstens die meisten, einander ziemlich ähnlich. Gut sind 

 diejenigen, welche auf eigener Erfahrung beruhen, klare Darstellung besitzen 

 und Eigenes bringen. In diesem Sinn sind auch mehrere der arabischen 

 Lehrbücher der Augenheilkunde, namentlich die vier soeben genannten, als 

 gut, jedes nach seiner Art, und als brauchbar für ihre Zeit zu bezeichnen. 



Die Araber haben in allen Theilen der islamitischen Welt, vom Oxus 

 bis zum Guadalquivir, das Lämpchen der augenärztlichen Wissenschaft ge- 

 pflegt und immer mit frischem Öl versehen, zu einer Zeit, wo im euro- 

 päischen Abendland auf diesem Gebiete eine ziemlich dichte Finsternifs 

 herrschte. Dafs übrigens das europäische Mittelalter auch auf dem Gebiet der 

 Augenheilkunde keine anderen Lehrmeister hatte, als die Araber, soll hier 

 nur angedeutet, nicht weiter ausgeführt werden. 



Es bleibt uns aber noch die Frage zu beantworten : Was haben die 

 Araber auf diesem Gebiet selbständig geleistet? 



Bei der Beantwortung dieser Frage möchte ich alle Einzelheiten der 

 ärztlichen Kunst und Wissenschaft übergehen und nur die culturgeschicht- 

 lich bemerkenswerthen Hauptpunkte berühren. 



Die Araber, welche die Apothekerkunst'" begründet, die ersten Phar- 



' Seltsamerweise ist dies vor Kurzem in einer ärztlichen Zeitschrift geschehen. 

 ^ Unter al-Mansür wurde in der 2. Hälfte des S.Jahrhunderts zu Bagdad die erste 

 Apotheke begründet. Auch bei den Heeren gab es gewöhnlich Apotheker (saidaläni). 



