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Man hat über diese auch meiner Meinung nach zu grosse Ausdehnung der Kultur dieser letz- 
teren Art so viel gesagt und geschrieben, dass ich es als nothwendig betrachtete, diesen Punkt absichtlich 
zu berühren, weil ich überzeugt bin, dass Junghuhn's Verfahren öfters sehr ungerecht beurtheilt worden 
ist. Die Veranlassung dazu war der Umstand, dass die * von Cinchona Pahudiana von nee als 
ohne Werth betrachtet wurde. 
Obgleich dieses Verdammungsurtheil unbegründet war, wie meine chemischen Untersuchungen 
Stamm- und Wurzelrinden dieser Cinchona-Art erwiesen haben, so kann doch nicht geleugnet werden, 
dass Junghuhn’s Erwartung in Beziehung ihrer Zukunft zu giinstig war, so dass auch Së wie öfters 
der Fall ist, die Wahrheit in der Mitte sich befindet. 
Bevor man aber beurtheilen kann, auf welcher Seite die Wahrheit liegt, muss man eine klare 
Vorstellung haben von dem Zweck der Chinakultur auf Java. Wenn man, wie meiner Ansicht nach ein- 
seitig geschehen ist, sich vorstellt, dass nur jene China-Art kultivirt werden miisse, welche die zur Chi- 
ninbereitung am meisten geeignete Rinde liefert, so muss ohne Zweifel nur die Cinchona Calisaya kul- 
tivirt und alle anderen in Java kultivirten Cinchona-Arten ihrem Schicksale überlassen werden. Wenn 
man aber in Erwägung zieht, dass zwar die grösste Menge China-Rinde zur Chinin-Bereitung benützt, 
aber ausserdem auch noch eine bedeutende Menge in der Pharmacie zur Bereitung von Decocten, Extract 
u. s. w. verbraucht wird, zu welchem letzten Zweck die Rinde von Cinchona Pahudiana nicht nur meiner 
Ansicht nach, sondern auch nach der Meinung Guibourt’s wahrscheinlich sehr geeignet ist, so gelangt 
man zu dem Schlusse, dass die Cinchona Calisaya zwar in der grössten Menge kultivirt werden soll, aber 
die Kultur der Cinchona Pahudiana und anderer Cinchona- See Ber en vernachiastigt ze darf. 
Es giebt aber noch einen anderen Grund, weshalb man die C. Calisaya nicht ausschlie iviren darf, 
nämlich weil man noch nicht mit genügender Sicherheit weiss, weiche Cinchona-Arten am Vortheilhaftesten 
in Java acclimatisirt werden können.*) Dieser Vortheil ist nicht allein abhängig von dem Chiningehalt einer 
Chinarinde, sondern auch von der Menge Rinde, welche eine Cinchona-Art innerhalb einer bestimmten 
Zeit liefern kann. Es ist z.B. gar nicht unmöglich, dass eine Cinchona-Art, deren Rinde weniger Chinin 
enthält als die Calisayarinde dessenohngeachtet mit grösserem Vortheil kultivirt werden könnte, wenn die 
Erfahrung lehrte, dass die Menge der von ihr produeirten Rinde in der nämlichen Zeit so viel grösser 
wäre, dass ihr geringerer Chiningehalt dadurch compensirt würde. na 
Nach dieser Abschweifung, die nothwendig war, um zu erweisen, dass Junghuhn wegen seiner 
Anpflanzung der Cinchona Pahudiana òfters ungerecht beurtheilt worden ist, verfolge ich die Beschreibung 
der Chinakultur unter Junghuhn’s Verwaltung. Sobald er im Besitz der geernteten Saamen war, wurden 
von ihm mit seiner bekannten Energie neue Anpflanzungen in früher fast unzugänglichen Urwäldern angelegt, 
so dass am Ende seiner Verwaltung im Anfange des Jahres 1864 die Zahl der Anpflanzungen bis 11 
gestiegen war, welche zwischen 4400 und 6800 Fuss über dem Meere liegen. Nachdem Junghuhn die 
Verwaltung der Chinakultur in Java im Juli 1856 übernommen hatte, mit einer Zahl von 251 lebendigen 
Chinapflanzen und 1650 meistens unbewurzelten Stecklingen war ultimo December 1863 die Zahl der leben- 
*) Es ist auch ohnehin noch gar nicht sicher, dass die' in Ja ava kultivirte Calisaya- China eben so geeignet sein 
wird sur memes A als die, welche aus Bolivia kommt, weil einzelne Rinden, der in Java kultivirten C. REN mir 
iemlich viel Chinidin lieferten. Einmal fand ich sogar 3 Procent ene in solcher Rinde. Nun ist zwa 
AE — hohe Gehalt an Chinidin mir nur einmal vorgékommen, aber lange die Umstände noch sie? 
sind, von denen die Bild von Chinin oder Chinidin in der Pflanze e abhängt, würde « es sehr eg sein, die Zukunft 
der es in Java abhängig zu machen von der Kultur einer einzelnen Cinchona-Species 
