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II. Wissenschaftliches. 
O. G. Carus. 
Ueber Begriff und Vorgang des Entstehens. 
(Ein Beitrag zur richtigen Würdigung der genetischen Methode.) 
Entstehen und Verstehen bedingen sich insofern gegenseitig, als nur die Sache, 
der Begriff, die Lebensform, deren Entstehen wir genügend eingesehen haben, uns 
mittels eines festen Willens nun auch zum rechten Verstehen derselben das volle 
Vermögen geben wird. 
Man darf überhaupt sagen: Alles indifferente, noch ungeformte Sein wäre hier 
gleichsam als „Stehen“ oder vielmehr „bestehen“ zu bezeichnen; — geht hieraus dann 
ein bestimmtes Sein hervor, so nennen wir dies ein „Entstehen“ (wie Entlassen 
von Lassen, Entbinden von Binden, Entführen von führen u. s. w.) — und kommt 
endlich unser Geist dazu, alles Verhalten eines solchen Entstandenen, in sich und nach 
aussen, genügend scharf zusammenzufassen, so nennen wir dies ein Verstehen. 
Von hier aus kann es somit klar werden: 
1) Warum überall, wo wir das Entstehen nie und nirgends an sich zu 
verfolgen vermögen (so z. B. im Begriff der Seele — dem des Geistes — im Gottes- 
begriff und Allem, wo ein eigentliches Entstehen nie von uns mit Wahrheit gedacht, 
geschweige denn wirklich erfasst werden kann), auch jedes eigentliche und reine Ver- 
stehen wegfällt, vielmehr nur von einem inneren Wachsen oder Hinauforganisirtwerden 
unsres Geistes in dieser Richtung, ein mehr oder minder deutliches Annähern als 
„Ahnung“ zu erwarten bleibt. 
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