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2) Warum bei Allem, wo das Entstehen zwar an und für sich innerhalb 
des Bereiches sinnlicher Beobachtung fallen würde, wäre nicht das Unermessliche 
dieser Vorgänge wieder durch ungeheuerste Entfernung oder durch allertiefste Ver- 
borgenheit, fast in allen Phänomenen ihres Entstehens vollkommen verdeckt, auch 
da von Verstehen nur in sehr wenigen Beziehungen wirklich die Rede sein kann. 
(Es gehört hierher alles Uranalogische, von dem Mittelpunkte dieser unserer nächsten 
Welt, der Sonne, an, bis zur Fixstern-, Planeten- und Trabanten-Natur. Eben so 
alles, was sich auf ursprüngliche Lebensschöpfung epitellurischer Organismen, auf 
Menschen- und Welt-Alter bezieht u. dergl. m.) 
Endlich 3) Warum das Entstehen der uns näheren organischen Welt, welche 
als Entwickelungsgeschichte der Pflanzen und Protorganismen, der Thiere und des 
Menschen, die Wissenschaft eifrigst beschäftigt, so ausserordentlich viel zu all deren 
Verstehen beigetragen hat. — Hier also ist es namentlich, dass der Begriff einer wahr- 
haft genetischen Methode sich bildete, und von hier, ja durch umsichtige Anwendung 
derselben auch auf die Aufgaben des zweiten, ja selbst des ersten der oben aufgezähl- 
ten drei Felder der Forschung, darf sogar auf diesem, einem vollständigen Verstehen 
wenig oder gar nicht günstigen Boden, doch manches nicht unwichtige Resultat (min- 
destens der Form nach) erwartet werden. 
Ist nämlich der Mensch überhaupt zeitig af RT und ee 
verhältnisse aufmerksam geworden, und hat somit eine wahrhaft genetische Methode in 
seiner ganzen Denkweise thatsächlich Platz genommen (wie dies denn die neuere, so 
wesentlich auf Entstehungs- und Entwickelungsverhältnisse gerichtete Naturforschung 
besonders vielfältig befördert hat), so kann man sicher sein, dass hiermit keineswegs 
blos eine deutlichere Einsicht in das Werden alles einzelnen Natürlichen gewonnen 
sei, sondern dass hierdurch zugleich das Fassungs- und Anschauungsvermögen unsres 
Geistes selbst im Ganzen und Allgemeinen sich wesentlich gehoben finden werde. Bleibt 
es ja doch immer etwas Grosses um den Unterschied alles in dieser Art schön ge- 
gliederten Denkens, von einem blos nebelhaften und unklaren! Höhere Organisation 
und Klarheit des Geistes wird ja allemal zur Folge haben, dass dann auch die Erfolge 
seines Denkens reifere und genügendere sein werden. — 
Betrachten wir nun zunächst mehr gesondert den Vorgang des ‚Entstehens in. 
der Natur und im Geiste! — 
