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Der Vorgang des Entstehens in der Natur. 
Das unendliche und ungeheure Ganze, welches wir unter dem Namen der Natur 
oder des Werdenden begreifen, bietet, sobald wir jenes Werden, dessen unendliche 
Wiederholung eben dieses Ganze ausmacht, im Einzelnen schirfer untersuchen, die 
merkwiirdige und dem menschlichen Geiste zunächt fast unerwartete Seite dar, dass 
der Prozess, auf welchem das eigentliche Hervortreten oder Schaffen alles Natiirlichen 
und folglich auch alles Lebendigen beruht, anstatt wesentlich in einem Zusammen- 
setzen und Vereinigen bereits vorhandener Einzelheiten begründet zu sein, sich viel- 
mehr durchgängig auf ein immer wiederholtes und stetiges sich Theilen und in Gegen- 
sätzen Auseinandertreten zurückführen lässt. — 
Suchen wir diesen Vorgang uns zunächst in schematischer Weise anschaulich 
zu machen, so giebt es keine Form, die dessen Wesenheit besser und mehr im All- 
gemeinen zur Vorstellung zu bringen vermöchte, als die folgende: 
0. 
mn 
+ em, 
d. h.: ein Indifferentes, Einfaches und Homogenes muss hierbei, wenn es zu weiterer 
lebenvoller Entwickelung gelangen soll, zunächst in zwei, und dann in immer weiter 
sich zerfällende Gegensätze auseinandertreten, Gegensätze, deren jeder dann immer 
wieder von neuem sich in Einheiten theilen, und so zuletzt eine der Möglichkeit nach 
ganz unendliche Kette stets wiederholter Formen hervorrufen kann. 
Gerade da also, wo wir in Analogie mit jedem kiinstlichen Hervorbringen aus 
menschlicher Hand (oder durch andere Geschöpfe) entschieden erwarten möchten, dass, 
um irgend ein Neues herzustellen, dies nur ermöglicht werde, indem jedesmal mehr- 
fache Einzelheiten zu diesem Endzweck vereint wiirden, zeigt sich im Gegentheil als 
das Wesentliche alles neuen Entstehens und Anwachsens irgend eines organisch 
werdenden Körpers, ein fortwährendes innerlich sich Theilen, und ein, nur und 
allein durch solche Theilung möglich werdendes, immer weiter sich Vergrössern 
des Ganzen. 
Es ist auf alle Fälle für näheres Verständniss hier sehr wichtig, gleich bei diesen 
ersten Sätzen, welche vielleicht zu den in allem Philosophiren über physiologische 
