N'oiile IJemærkii. oin enkelte vanskelii-'c I'åli-Ord i Jataka-ltogeii. <) 



nemlig naar lian taler om "i\aamsverl)asteringeii». Ogsaa her 

 f(M'ekommer det mig, at han anlægger en fejlagtig Maalestok. 

 ^aar et >»avn intet betyder i Sanskrit, saa kan det ligesaa godt 

 være en Overførelse fra Prakrit paa Sanskrit som omvendt. 

 Det er derfor umuligt at sige, om Agasti eller Akatti, Akitti er 

 det oprindelige. Og mange af disse Egennavne kunne, selv 

 naar de synes at betyde noget, være en etymologiserende Over- 

 sættelse af et aborigint Ord. Hvem kan afgjøre, om man skal 

 skrive Bimbisara eller Vimbi^ara eller Mdhisara eller Vindusena 

 eller Vindhyaseua? 



Jeg maa overhovedet sige, at det aldrig kunde falde mig 

 ind at foretage saa voldsomme Omkalfatringer af Texten, som 

 Ur. K. er tilbøjelig til. Det anser jeg for i højeste Grad let- 

 sindigt. Vi maa først have de 3 overleverede Texter fuld- 

 stændig liggende for os , forend vi for Alvor kunne begynde 

 paa at restituere dem til deres oprindelige Skikkelse. Jeg holder 

 mig nu foreløbig til den singhalesiske og skal gjøre mig 

 Image for i det hele taget at holde den ren, og ikke uden 

 t\ lugende Grund blande den sammen med de to øvrige. 



Prof. K.s Skriv em aade er ikke videre behagelig; han 

 synes ikke at kjende til den Courtoisi, som i Almindelighed 

 hersker mellem Videnskabsmænd, der ikke bruge Videnskaben 

 blot til sin egen Forherligelse. For dem, der ikke faa hans 

 Afhandling at se, har jeg i det følgende givet nogle Prøver 

 derpaa ved Citater af hans Bog, og jeg har end yderligere søgt 

 al charakterisere haus Stil ved selv at skrive en Studie i Keru'sk 

 Aaud. Jeg vil haabe , det skal blive sidste Gang, at jeg for- 

 søger mig i den Slags Skrivemaade. 



Hr. K.s Selvtilfredshed og Overlegenhed viser sig især lige- 

 overfor den indfødte indiske Kommentator, som i Alminde- 

 lighed udskjældes for en stor Dinnrian, der intet begriber. Det 

 er ganske vist, at man kan paavise adskillige urimelige Etymo- 

 logier hos ham , men mon vi ikke finde saadanne hos alle 

 indiske Kommentatorer, Sayana iberegnet, og er det noget at 



