16 V. FausbøU. 



A S i t a. D h a t a. 

 Balo vatayarii sunakho 

 yo varattam na khudati 

 bandhana ca pamimceyya 

 asito ca gliaram vaje. 



Jat. II f . 



Evaiii so suk hit o hoti 

 yo vaddham apacayati 

 yatliaham ajja suliito 

 dumapakkiXni-m- asito. 



Jat. II ^. 



Det forekommer miij: ganske vist naturligst og simplest 

 med K. at forklare asita paa dette Sted som a-sita, ubunden, 

 idet man henfører Ordet til Roden si, binde. Dog maa jeg 

 udtrykkehg bemærke, at jeg ikke kjender noget andet Exempel 

 paa denne Rod i Pali, og at i Sutta-Nipåta sita og asita ikke 

 blot bestandig af Kommentaren henføres til si = ^ri, som 



V. 333. Yiiya deva manussa ca 

 sita titthanti atthika 

 taratir etaih visattikaiii. 

 Kt. Sita nissita allina hutva. 



V. 593. Abbulhasallo asito 



santiiii pappuyya cetaso. 

 Kt. Asito ti tanhaditthihi anissito ; 



men ogsaa i selve Texten have som parallele Idtryk nissita 

 og an is sita af si = c ri, som 



>.752. Anissito na calati 

 n i s s i t o ca upadiyam 

 itthabhavannathabhavaiii 

 saiiisaraiii nativattati. 



