.Noyle ISoniærkii. om piikellp vanskelige Pali-Oid i JaLaka-lingeii. 9-5 



< .Morgenstund har Guld i Miind» er det oldnordiske mund 

 = manus, IJaand, bleven forstaaet som om det var = Mund, os. 

 Vi sige: at faa Syn for Sagen i Stedet for Sagn. Syndflod 

 = Siindtluth er opstaaet af Sintfliiot, Hocus pocus af hoc est 

 corpiis. Vi skrive skinsyg for s kind syg. Det gammeldanske 

 end sider, oldnordisk enn si5r, er bleven til end sige, 

 skjøndt det ikke har det mindste at gjøre med Verbet ,at 

 sige', etc. etc. 



Saadanne Forvanskninger komme \el især frem i den folke- 

 lige Del af Sproget, men høre ikke desto mindre med til de.t 

 aktuelle Sprog. Man maa derfor være meget varsom med at 

 erklære en tilsyneladende anormal Form for umulig, især i 

 Pali og Prakrit, hvor del folkelige Element har haft saa stor en 

 Indflydelse, at det endogsaa har kunnet omforme Ord som 

 jyotsna og catahrada til junha og saterata. 



Niketava kan naturligvis, hvis man betragter det som en 

 anormal Form, let være opstaaet ved en Forvexling, idet man 

 har tænkt paa ketava = kaitava. Jeg har derfor ladet Ordet 

 staa. I Følge de Principer, jeg stadig har fulgt som Udgiver, 

 har jeg overhovedet forandret saa lidt som muligt ved den fore- 

 liggende Text, idet jeg endnu stadig mener, at man ved en 

 Første - 1 dgave fremfor alt maa undgaa al Vilkaarlighed og 

 holde sig til den traditionelle Text. Kun hvor jeg lunde 

 Paralleler og Analogier fra andre Steder, har jeg undertiden 

 ændret, men dog altid meget sparsomt. 



Men er Formen uiketava virkelig anormal? >i have jo 

 dog lignende Substantiver i adinava og vaddhava, hvis vi 

 ikke ville forklare Ordet som et Adjektiv til niketa og betydende: 

 havende et Flag, hvad der vistnok er den oprindelige Mening 

 af keta, ketu, ketana og niketa, niketu, niketana. 



>» i b b a p i t a. 

 Addha tuvaiii londitako si Uadlia, 

 janasi atthani auagatani. 



Overs, over d. K. D. Vidensk. Selsk. Forli. 188S. 3 



