;5() V. Faii.«.|j»jll. 



Skylden paa IJralimanen. Paa samme Maade i det foreliggende 

 Vers: nanu te sutarii bralimana bii annam ane, mon der ikke 

 er liørt af dig, o Brahman, idet der sagdes. S am ad li i 

 kan læses -i, men det er ikke nodvendigt, da vi ofte have 



i 2den Fod. «]\ ikkhamana is een onbestaanbaar 



word; er is natnrlijk te lezen vikkamana, of, Avil men, vik- 

 kamana, d. i. Skr. vikramana; het is een van de vele vvorden 

 die bij Cdiilders ontbreken, ofsehon vikkama door hem ver- 

 meldt vvordt". Igjen vidtfejletl Det samme Ldtryk forekommer 



1-. II 208 



ogsaa Jaf. 11 ^y : 



Kale nikkhamana gadhu, 



nakale sadhn nikkhamo, 



akalena hi nikkhamma 



ekakam pi bahujano 



na kiiici attham joteti 



dhaiiikasena va kosiyam. 

 I dgang d. e. Idfald, Angreb i rette Tid giver en meget god 

 Mening, hvorimod kale ikke synes at passe ret sammen med 

 vikkamana. 



Ved at ndelade pnrisa i anden og femle Linie og vi i 

 sidste Linie bliver Versemaalet rigtigt, 



Knkkn = kiskn. 

 Jat. III ^l Dette Ord er allerede bekjendt fra E. Miiller's 

 l'ali Grammar S. 9. Vokal-Assimilation er ndpeget af mig i 

 Five Jatakas S. 29 og omstændelig omhandlet af Trenckner i 

 hans Pali Misc. S. 75 og af E. Knhn i hans IJeitriige znr Pali- 

 (Irammalik S. 23, 25. 



Mob a n e y y a. K n m m a g g a. 

 Evam etarii maharaja 

 yatba te vacanarh sntarii, 

 knmmagge patipanno 'smi 



mohaneyyesn mncchito. 



Jat. III ^'. 



