Nogle Ueniæikii om cnkoltp vanskfligo Pali-Oid i .låliika-lSosoii. 39 



Kommentator har rigti.ii' skjømiet, at j tiiii; li as i inaatte licii- 

 føres til has, idet han har gjengivet det ved haseyyasi. 

 ligesom der ogsaa i Prosa -Kortællingen hrngos rdtrykkol: 

 maliE^hasitaiii has i. 



Jagghitaye i Verset Jat. Hl ~ : 



Alaiii hi te j a g g h i t a y e 

 mamam disvaaa edisarii 

 viliiiarii su laputtena 

 pitt'iimaddena makkhitarii 



er ingen Absolutiv, som K. \il: <'IIet zal geen betoog behoeven 

 dat het woord hier een absolntief is», og skal derfor heller ikke 

 læses jagghittaye; det er en Infinitiv, som allerede rigtig frem- 

 stillet af E. Midler i hans Pa!i Gr. S. 12G. 1 Kommentarens 

 Forklaring jagghitaye ti hasitva burde jeg i Stedet for T/s 

 Læsemaade hasitva have valgt B's hasiturii, jfr. Jat. IV ^: 



Tvaii ca kho me maharaja 

 manasånuvicintito 

 a I a ril dukkha p a m o c e t n rii , 

 tasma tuyharii pavedayiui. 

 Et Exempel jtaa -taye med kort a have vi i Jat. \\ -p : 

 Mama karana bandhanasma pamutto 

 araliasi no j a n i t a y e kataiii, 

 hvor Kommentaren gjengiver jan i taye ved jaaiturii. 



Ahuhaliya, der af Dr. Morris i Jonrn. P. T. S. lysi 

 S. 106 vist med Rette anses for et Onomatopoietikon og sammen- 

 stilles med S. lialaliala og halahuli, udlægges af Kommentatoren 

 som dantavidarii'^akarii makahasitarii. 



An am ha vil Ur. Morris i J. P. T. S. 1884 S. 70 forklare 

 som ",un-laughing' from tlie root smi, ^vhich in Pa'.i appears 

 as mha». livis dette skulde være muligt, maatte vi vel i alle 

 Tilfælde med IJ læse ananihi og tage Ordet som umiddelbart 

 afledt af Roden. 



Overs, over d. K. D. ViJcnsk. Selsk. Forli. 1S88. 4 



