44 V. Fansboll. 



Rod at = ire, og fordi ad li van synes at forudsætte en Kod 

 adh. Da antli imidlertid, som K. gjor opmærksom paa, fore- 

 kommer i den nordlige Buddhismes Skrifter, er det sandsynligt, 

 at vi maa læse antli for andli. Kaccayana's Dhatumanjusa 

 har kun Rødderne at og at K. mener tillige, at paa adskil- 

 lige Steder, hvor Senart i IMahavastu læser anvati = S. rnvati, 

 restitueret af MSS.s meget forvirrede La^semaader anveti, man- 

 yanti, anyepi, anvanti, acvanli, anvati, anyehi, anyantehi, aeyita, 

 hør der læses anthati etc. 



K akaf c hat i. 



IJodhisatto pahujjiiitxa sayanapittlie pallamkena nisinno 

 addasa ta itlhiyo turiyahhandaui avattharitva niddayantiyo ekacca 

 paggharitakhela lalakilinnagatta ekacca dante khadantiyo ekacca 

 ka kacchan t iy o ekacca vi|)[)aIapantiyo ekacca vivatamukhå 

 ekacca apagatavattha pakatd)hibhacchasamhadhatthaaa. Jat. 

 I ''■ 



' 24 



Tesu niddam iipagatesu ekacce ghurughurupassasa kakac- 

 chamåna dante kliadanta nipajjiihsu. Jat. I ^. 



Tesaiii antare eko kusitamanavo mahantaiii varanarukkhaiii 

 disva »sukkharukkho eso» ti safinaya omuhutlau tava nipajjit\a 

 paccha rukkharii ahhiruhitva darnni patetva ådåya gamissamiti" 

 uttarisatakarii pattharitva nipajjitva kakacchamano niddaiii 

 okkami. Jat. 1 ^. 



Dhanmie hhasite thera hhikkhu yathavihai'aiii gacchanti, 

 navaka hhikkhu tatth' eva upatthanasalayam upasakehi saddhim 

 muttliassati asampajana nagga vikujamana k a k a c c h a m a n a 

 seyyarii kappenti. Vinaya A'^ol. I\ S. 15,3o. 



Prof. K. vil, ligesom Trenckner allerede har gjort i hans 

 JMilindap. S. 422, sætte dette Verhum i Forbindelse med 

 krathana, som \\ilson siger, foruden ,slaughter, killing', 

 ogsaa betyder , snoring, stertor'. Jeg kan ikke samstemme med 

 Tr. og K. heri. Jeg tror, det er langt simi)lere at forklare 



