52 V. Fausbtill. 



Yada aham braharaniie 

 simne vi vinakanane 

 iijjhogahetva viharami 

 Akatti nama lapaso. 



Jej^' maa fwrst hertil bemærke, at viv Ina i ('--P. knn forekommer 

 som et Adjektiv, medens vivana i Jataka er et Substantiv. 

 Dernæst maa jeg gjøre opmærksom paa, at Ordet i Jataka fore- 



o 1 <r>o n ,11 317 i, 190 191 ,vr 274 371, , , 



fmdes 23 Gange (Il — , II ^, -^, I\ ^, -y), men knn med 

 i Varianter, nemlig: vivarasmim, pivanasmim, vicanasmirii og 

 visinasmim, altsaa kun 1 Gang med en Variant, der sandsyn- 

 ligvis staar for vivinasmiiii. Xaar der er saa stor Overens- 

 stemmelse i Text og Kommentar, linder jeg ingen Grund til at 

 forandre den overleverede Læsemaade , saa meget mere som 

 man jo dog maa tilstaa, at vivana er ligesaa godt et Ord som 

 v i in a r g a , v i p a t h a og vide r a. Uvis man alligevel vilde 

 anse vivana for et forkert Ord, saa vilde jeg i alle Tilfælde 

 foreslaa som den lempeligste Rettelse at læse pi vanasmi, 

 saaledes som en Variant har, da p i ikke sjælden forvexles med 

 vi, navnlig i birmansk Skrift. Naar Kommentaren paa et Sted 

 fortolker vivanasmiiii ved paniyarahite araiine, paa et 

 andet Sted vivanaiii ved nirudakatthanam, saa er det 

 klart, at han har forstaaet vana i den vecHske Betydning 

 ,\and'. 



Khuniseti. 



Tasmiiii hi samaye chabbaggiya kalahaiii karonta pesale 

 bhikkhu khnmsenti vamhenti ovjjhante dasahi akkosavatthiihi 

 akkosanti. Jat. I ^. 



Sattha 'taya upasako saddliasampanno hinena khuriisito' 

 ti lass' eva dosarii aropetva patisaraniyakainmaiii karetva ,gaccha 

 Gittaiii gahapatini khamapehiti' pesesi. Dhp. S. 263,21. 



Dette Verbum vil Prof. K. indentificere med S. kutsayati, 

 idet han mener, at vi have en Parallel i Pali Vaiiisaraja, der 

 formentlig skal være = S. Vatsaraja. Jeg har opfattet vaiii- 



