aMammutlijæger-Stalioiieii" ved Picdmost. 201 



Uddrag 



af Grev Gimacker ^^u riiilj rands, l)r. Heinrich W ankels 



og Prof. I)r. Kari Maska's Skildrin.ifer af de miiliriske 



Mamnintlijæger-Stationer. 



I den foranstaaende Fremstilling har jeg- flere Gange henvist til 

 Udtalelser fra de tre Forfattere, der, efter selvstændige Undersøgelser 

 og paa Grundlag af et nøje Kjendskab til Østerrigs almindelige, præ- 

 historiske Forhold, have meddelt os deres herpaa støttede Opfattelse 

 af „Loss-Stationerne" eller „Mamm uthjæger-Stationerne" i Loss- 

 Dannelserne i Østerrig, navnlig i Miihren. I ordrette Uddrag, ord- 

 nede efter Tidsfølgen i deres Publication, følge her de Udtalelser, 

 hvortil jeg i Fremstillingen sigtede og til hvilke jeg, baade paa min 

 egen Skildrings Vegne og paa de nævnte Forfatteres Vegne, maatte 

 ønske, at Læseren havde en let Adgang, for bedre at knune følge 

 Fremstillingens Hovedpunkter i de afvigende Opfattelse)-. 



Graf Gunacker Wurmbrand, „Uber die Anwesenheit des 

 Menschen zur Zeit der Lossbilduug" , m. 4 Taf. und 2 Planen 

 (Denkschriften der kais. Akad. der Wissenschaft. Math.-Naturw. 

 Classe. XXXIX Bd. 2. Abth. S. 165— 185), Wien 1879, udtaler 

 sig paa det første Blad af sin Afhandling om den Tvivl, selv de 

 bedste Huleundersøgelser efterlade m. H. t. Menneskets Sam- 

 tidighed med de d i 1 u v i a 1 e Dyr, og om den store relative Sikker- 

 hed, som derimod lagdelte og geologisk nøjagtig bestemte Dannelser 

 i den Henseende frembød. Paa Afhandlingens to sidste Sider op- 

 summerer han slutteligeu det Udbytte, som var fremkommet af hans 

 Undersøgelser af et „Kultur lag", ligeledes en „Mammuth- 

 jægerstation", indlejret i karakteristiske Losslag ved Joslowitz i 

 Miihren . 



Det hedder saaledes S. 165 : 



„Selbst die hochst wichtigcn und genauen Forschungeu an- 

 erkannt guter Beobachter wie Lyell, Evans, Christy, Schmer- 

 ling und reiche Fimdo in englischen, belgischen und frauzosischen 

 Hohlen oder in Flussniederungen konnten den Zweifel an der Gleich- 

 zeitigkeit des Menschen oder der menschlichen Werkzeuge mit den 



