218 .lapetus Steenstrup. 



Worsaae's og min Henstilling, havde bevilget Omkostningerne 

 (sammenlign K. D. V. S. O. for 1872, S. (42— 43) og (45)).^ 



Ved denne Redegjørelse nndlod jeg selvfølgelig ikke at be- 

 tone saadanne enkelte nye Ridrag, som ved fortsat Udgravning 

 vare komne for Lyset og som særlig kunde tjene til at udjævne 

 eller i alt Fald opklare den skarpe iModsætning, hvori — lige- 

 som paa een Gang — Professor Worsaae's og mine An- 

 skuelser vare komne til hinanden med Hensyn til det 

 ganske vist efter begges Mening meget fjerntliggende Tidsrum, 

 fra hvilket de store Ophobninger egentlig hidrørte. Der her- 

 skede Enighed mellem os om, at en Anskuelse om disse Min- 

 desmærkers Ælde naturligen, om ikke først og fremmest, kunde 

 begrundes paa« den Kulturgrad, der afspejlede sig i Dynge- 

 dannernes Efterladenskaber af al Art i selve Dyngerne. Men i 

 min Medarbeiders og Vens og mine Øjne maatte Billedet 

 af den heri robede Kulturtilstand nødvendigen antage to højst 

 ulige Skikkelser, saasnart det viste sig, at vi gav to stik 

 modsatte Tydninger af de i Dyngerne efterladte »Red- 

 skaberi- og "^aaben" m. m.; thi deraf maatte jo naturligvis 

 igjen følge to meget forskjellige Meninger om deres 

 Brug og Anvendelse, og dermed atter om den Grad af 

 Hensigtsmæssighed, Dyngedannerne havde forstaaet at give 

 hver af dem til sit Brug o. s. fr. 



I selve "Redskabernes", "Vaabnenes" forskjellige Former 

 vilde i alt Fald een Side af disses Kulturtilstand være 

 udtalt. Til at bedømme denne nogenlunde rigtig, hører der et 

 vist, baade fra Livet og Literaturen indvundet Bekjendtskab med 

 lignende eller ligeartede " Redskabers », <'Vaabens» o.s.v. natur- 

 lige Brug, og, saafremt særlige Tegn paa Anvendelsen eller 

 Spor af denne maatte findes paa selve "Redskabet", da tillige 

 med den i saadanne Tilfælde bestemt paaviselige og faktiske 

 A n V e n d e I s e s m a a d e af dem. 



Men der er ogsaa en anden, meget væsentlig Side af 

 Dyngedannernes Udviklingstrin og Kultur, der røber 



