X J- L. l'ssing. Meiidés et Thmouis dans ia Basse-Egypte. 



du bélier sacré. Le monolithe est représenté siii' la planche 

 oi-jointe. 



Les faits que noiis venons d'exposer ont été dénaturés 

 dans ces derniers temps. On a attribiié a Thmouis le nom 

 de Mendés et a Mendés celui de Thmouis. Ainsi Mendés se 

 trouve placée h 18 kilometres du bras du Nil auquel elle donne 

 son nom, et Thmouis n"est plus située sur la route entre Tanis 

 et Isidis oppidum, comme Tindiquent les itinéraires. Les mo- 

 nunjents trouvés a Thmouis sont donnés comme appartenaut 

 a Mendés, et Ton batit la dessus de nouvelles conclusions. 

 Le Pan mendésien devient le dieu Chnoum et regoit une tete 

 de bélier au lieu d'une tete de bouc. mal/^ré la distinction tres 

 nette qirHérodote fait entre ces deux animaux. Le bovic sacré 

 de Mendés est transformé en un bélier sacré , et le roman 

 dT'arda. de M. Ebers , l'a fait connaitre sous ce nom dans 

 l'Europe entiére. D'oii \ient done toute cette confusion? Elle 

 provient dune interpretation problématitjue des hiéroirlyphes 

 qui expriment le nom du dieu a tete de bélier. Binebtat. On 

 identifie ce nom avec le nom grec de Mendés. Je doute que 

 les permutations de lettres quon a snpposées puissent se 

 défendre, mais je n'ai aucuu doute que, si cette interpretation 

 a nécessairement pour resultat de renverser tons les faits, elle 

 ne doive étre inexacte. Ce qui est certain. c'est que le dieu 

 Chnoum h tete de bélier appartient a 'l'hmouis et non a 

 Mendés. La (juestion que les égyptologues devraient avant 

 tout s'attacher a résoudre, c'est de trouver ce qu'en réalité 

 signifie l'objet énigmatique appelé tat^ que nous rencontrons 

 si souvent. et dans les inscriptions hiéroglyphiques et dans les 

 petites imitations de nos coUections. L'interprétation recente 

 de M. Brugsch, que ce devrait étre l'épine dorsale d'Osiris, ne 

 sanrait guére étre regardée comme le dernier mot. Si nous 

 savions ce qu'était le tat, peut-étre serions-nous a méme d'ex- 

 pliquer le nom de Binebtat, de maniére a pouvoir en tirer de 

 nouvelles conclusions, ce qui, autant que j'en puis juger, est 

 impossible pour le moment. 



(Rés. du Bull de l'Acad Roy. Dan. des Scienc. et des Lettr. p. 1889.) 



