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Rapports sur les mémoires envoyés en réponse å deux des 

 qnestions mises au eoncours pour l'année 1888. 



En réponse a la question de philologie mise au eoncours 

 pour Fannée 1888: 



"Quelle situation le Sanscrit a-t-il occupée dans le 



développement general des langues dans Tinde? Dans 



quelle étendue peut-on dire qu'il a été une langue vivante, 



et quand faut-il admettre qu'il a cessé de Tétre?« 



il a été envoyé 2 mémoires, Tun en anglais avec la devise: Et 



quo quæque modo fiant opera sine divom, et l'autre en danois 



avec la devise: Ajaramaravat pråjno vidyåm arthan ca prarthayet, 



grhita iva keceshu mrtyuna dharmam acaret. 



Le mé moiré an gi ais donne un court apercu de l'his- 

 toire de la langue arienne dans Finde pendant les 4 periodes 

 examinées par l'auteur, a savoir: Tépoque védique, celles 

 du Sanscrit et du Påli-Pråkrit et Tépoque moderne, et en 

 considére tout le développement au point de vue d'une 

 décadence phonétique, grammaticale et lexicologique, et d'une 

 reconstruction correspondante au moyen de formations nou- 

 velles. L'auteur ne vent pas admettre qu'on soit fonde a 

 établir une separation rigoureuse entre le Sanscrit védique et 

 le Sanscrit classique. Le Sanscrit védique était la langue 

 vulgaire («vernacular») des Hindous pendant qu'ils habitaient la 

 contrée baignée par l'Indus ; le Sanscrit classique , qui est 

 sorti de la phase représentée par la langue des «Bråhmanas», 

 doit avoir été la langue vulgaire dans la region autour du 

 cours supérieur du Gange et de la Yamounå, c'est-a-dire dans 

 le Kuruxetra, théåtre de la grande guerre entre les Kuruides 

 et les Panduides, et doit avoir été parlé depuis Pan 600 environ 

 avant J. C. jusqu'a sa disparition vers le temps d'Acoka, 250 



