56 CONSIDÉRATIONS SUR LES 



Jusqu'ici nous en avons reconnu huit ou neuf, le 

 nonmbre des diverses formes d'énergie qu'il nous faut 

 encore considérer comme distinctes entre elles. 

 mais nous ne croyons pas à la réalité de cette division. 

 Les relations entre les diverses formes d'énergie et le 

 tôt fixe d'échange lorsqu'une forme est remplacée 

 par une autre nous encouragent à supposer que, si 

 nous pouvions aiguiser nos sens et changer notre point 

 de vue, une réduction plus complète s'opérerait. Nous 

 sommes devant le métier à tisser de la nature ; tandis 

 que nous suivons des yeux un certain fil, il disparaît tout 

 d'un coup et il s'y trouve substitué un fil d'une autre 

 couleur. Est-ce un nouveau fil ou n'est-ce que l'ancien 

 fil retourné et que nous voyons sous une autre face ? 

 Nous ne pouvons guère que cherchera le deviner; nous 

 ne pouvons pas nous transporter de l'autre côté du tissu 

 et nos moyens d'inspection les plus menus ne peuvent 

 pas nous renseigner sur tout le travail du métier. 



Mais, laissant de côté toute métaphore, si nous étions 

 de vrais physiciens et seulement des physiciens, nous 

 nous contenterions de décrire ce que nous observons 

 dans les changements d'énergie. Nous dirions par 

 exemple que telle somme d'énergie cinétique cesse et 

 que telle autre de chaleur apparaît, que telle quantité 

 de lumière arrive sur une surface et que tant d'énergie 

 chimique la remplace. 3]ais il nous faut nous prendre 

 tels que nous sommes. Si la partie matérielle de notre 

 être est physique, nous sommes nous-mêmes psychiques. 

 Et on énonce un simple fait en disant qu'une description 

 discontinue de ce genre ne nous satisfait pas. La dis- 

 continuité nous répugne et nous croyons à une identité 

 sous-jacente. Nous tenons la chaleur pour être ce qui 



