SUR LA théorie mnémique de l'hérédité. 497 



distribution ordonnée de ces déterminants dépend de 

 la manière dont ils sont placés dans les « ids » où ils 

 se tiennent les uns aux autres par leurs « affinités 

 vitales». Au moyen d'un mécanisme fort compliqué, 

 ils sont mis en contact avec les cellules sur les- 

 quelles ils doivent agir. Ils se subdivisent alors en 

 biophores et deviennent actifs ; finalement les biophores 

 communiquent une «force vitale définie » aux cellules 

 voulues 1 . 



Les choses peuvent évidemment se passer ainsi ; 

 pourtant cette théorie reste peu convaincante en ce 

 qu'elle ne rattache pas la suite des phénomènes 

 constituant l'ontogenèse à une suite physiologique 

 déjà connue. 



En somme, l'auteur nie la distinction que fait Weis- 

 mann entre le soma et le germe, insiste, au contraire, 

 sur leur étroite parenté, va jusqu'à soutenir que les 

 cellules somatiques ont, comme le prouvent les phéno- 

 mènes de régénération, un pouvoir reproducteur, et 

 que la cellule germinative n'est qu'une cellule soma- 

 tique spéciale, ayant les qualités essentielles du soma: 

 enfin, il répète que le weismannisme ne paraît pas 

 expliquer le caractère automatique de l'ontogenèse. 



La Théorie Mnémique 



D'après la théorie mnémique, tout comme d'après 

 celle de Weismann, le noyau renferme le secret du 

 rythme ontogénique. Pourtant, le mode d'action du 

 noyau mnémique diffère totalement de celui de YVeis- 



1 Théorie de l'évolution, Eng. tram., I, 373 et seq. 



