502 SUR LA THÉORIE MNÉMIQUE DE L'HÉRÉDITÉ. 



expliquer toute transformation conditionnée par le 

 temps, l'espace et la qualité, d'un symbole spécial, 

 mais d'une substance qui peut représenter toutes les 

 transformations possibles au moyen de combinaisons 

 d'un nombre limité d'éléments». Il suggérait que de 

 même que les nerfs transmettent au cerveau les percep- 

 tions les plus variées et y créent une image cohérente, 

 la substance qu'il nomme idioplasme peut transmettre 

 à tout l'organisme une combinaison de ses altérations 

 locales. 



Il importe d'ajouter ici que si la manière de voir de 

 Rignano est juste, les cas de « stimulation simultanée » 

 tels qu'ils ressortent d'expériences comme celles de 

 Fisher sur VArctia Caja, ne contredisent pas l'hérédité 

 somatique. Si l'excitation première du soma est trans- 

 mise à la cellule germinative, il importe peu que ce 

 transfert ait lieu par une sorte de télégraphie, ou 

 qu'une excitation donnée, une basse température par 

 exemple, agisse sur le soma et en même temps sur le 

 germe. Nâgeli s'est servi du mot «télégraphie » pour 

 exprimer une forme de transmission dynamique, mais 

 sans exclure de sa pensée la possibilité d'un flux de 

 substances chimiques ; il suggère même que chez les 

 plantes, les excitations voyagent dans les tubes 

 criblés; cette hypothèse mérite d'être attentivement 

 considérée". 



L'on peut fort bien concevoir que l'existence du 

 plaisir et de la douleur en tant qu'excitants simplifie 

 la tâche de l'hérédité. Tout un groupe d'excitants 

 douloureux, par exemple, qui n'ont de commun que 

 le fait d'être nuisibles, produisent une réaction négative 

 qui se traduit par le même geste de recul. La main 



