go J. L. Heiberg. 



stillet en Cyklus af mindre, astronomiske Skrifter, som senere 

 fik Navnet h iiuphc, dazpovojwjuevdc, [znTinc,) i Modsætning til 

 Yj ii£)'dkrj aovza^iQ. Ogsaa denne Samling, som vi hos Pappos 

 ser i sin Vorden , er bragt til Afshitning under Indflydelse af 

 Theon, rimeligvis af en af hans Elever; Suidas nævner af ham 

 elQ ro\j jiixphv dazpola^ov bnoiivrjua , og i dette Corpus findes 

 en særlig Form af Enklids Phainomena og Optik, vistnok en al 

 Theon foretagen Bearbejdelse ; Optiken er forsynet med en 

 Indledning efter Theons Indledningsforedrag. Der er Sandsyn- 

 lighed for, at Theon er Forfatter af den under Euklids Navn 

 overleverede Katoptrik, der ogsaa har faaet Plads i o pcxphq 

 åazp(PM)iw6pzvoQ og vistnok fra Begyndelsen af er beregnet 

 derpaa ligesom de nævnte Bearbejdelser af Phainomena og 

 Optiken. Begge disse Værker foreligger ogsaa (sammen med 

 Elementerne) i den oprindelige Skikkelse. Theons Datler, den 

 bekjendte Hypatia, der ogsaa foredrog Mathematik i Alexan- 

 dria, havde kommenteret Diophantos, ApoUonios og Ptolemaios' 

 npoyeipot. xavovsQ. Sammestedshen hører ogsaa Serenos fra 

 Antinoeia, Forfatter til to smaa Afhandlinger om Snit i Keglen 

 og Cylindren og til en tabt Kommentar til ApoUonios. Ogsaa 

 Nyplatonikerne i Alexandria og Athen dyrkede efter gammel 

 Skoletradition Mathematiken ; Porphyrios og Proklos kommen- 

 terede Elementerne, Proklos' Elev INIarinos skrev en Indledning 

 til Data, og efter den arabiske Euklidkommentar i cod. Leidensis 

 havde ogsaa Simplikios kommenteret Elementerne med stuM-k 

 Benyttelse af Proklos. At vor Ptolemaiosoverlevering er paa- 

 virket af lleliodoros og Ammonios , fremgaar af, at der i flere 

 af vore Haandskrifter findes en Notils om disse Mænds astro- 

 nomiske Observationer. I Begyndelsen af 6. Aarh. taber de 

 hedenske Skoler i Athen og Alexandria deres Betydning i Sam- 

 menligning med Konstantinopel. Men ogsaa den nye Beligion 

 har Brug for den anlike Videnskab. Sofiakirkens Bygmester 

 Isidoros fra Milet tyer til den gamle Mekanik, da han skal 

 konstrnere den uhyre Kuppel; han skrev en Kommentar til 



