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unb (Sehvand) ^e^abu 2)arum waten bie iibgemi- 

 cl}en, n?clc^c nun nic^t me^r mit Der ^ivd)e eined» 

 ©inneö fet)n n?o([ccn, mit toe\d)ev fie t»oc^in gleich 

 gefinnet (^emefen* 9Run Rotten fie t^eilö ^cimlid), 

 t§eil6mit ®€n?alt, ben Äeld) bei- Äirc^e gerauber, 

 wnb i^nen angema^et» 



§♦ 258» ^mev ^ahe benn wai? onberö t>orge* 

 bracht, unb behaupten moden, eö fonne bcd) ni^t 

 ge{dugnet werben, bnß t)ie(e t>or n)eniger 3^it Diele 

 Srrt^umer unter hW ieutc gebrach, alö t?on bem 

 21blajfe, t)on ber TCnrufung ber ^eiligen, Don ber 

 SSere^rung ber Silber , Don bem io^ne ber guten 

 ®erfe, boruber E^rijlt fafl fe^ Dergejfen worben^ 

 hi^ ©Ott Jiurl>em ermecfet, ber ba6 reine ©Dange^ 

 iium gelef^ret, unb ber 5K6nc^e 95etrügeret)en auf* 

 gebecfet* «^ier mirb berSifcbof ganj entrujiet, unb 

 faget Diel S^avte^, barunter t:)a^ le|te noc^ ber®a^r* 

 |eit gemd| tfl, ndmlic^, Äut^ev fep Don ber ro« 

 mifc^en Äird}c alö ein Äe|er Derbammet^ ®a6 

 alfo bet) t^nen SDangelium ^ei^e, tia$ nenne t)k 

 Sivd)e ^e^eret). 'Slnn^abe er nid}t 3^^^^ <iwf t>a$ 

 übrige ju antiDorten , fe^ auc^ fc^on mübc Don bem 

 langen Sieben« 6:r fet) \ed}6 ®ocben in ber ©tabc 

 gewefen, unb ^dbe fid) erbot^en, einen jeben, fo ei« 

 neu S^eifel in ber Religion ^ben mürbe, mit aütt 

 greunblicbf eit ju unterricfiten« S'ö fe^ aber tiicbt ein 

 einziger |u i^m gef ommen , ber fid) ^dtte mollen be» 

 lehren lajfen* ®dre er ju ihm gefommen, ^dtte et 

 i^m gej^eiget, wa^ er für ^vvt^met ^alte, ba$ 

 voave über bret>j^ef)n ^unberC 3a^re §er bejldnbig für 

 9öa§r^eit gehalten« 



