®tc ottomannifd)c Pforte. 42» 



fommt üpcrö ^ie^tt, um frifd)c iuft ju fc^opfeiu 

 ®enn man öutrcf) btffc Pforte (gegangen i(!, fommt 

 man burc^ einen langen ®ang ju emeir anbern grof« 

 fen Pforte, beren ©cf)met(c ein fleinerner Zvitt j(l, 

 tt)eld;em bie ^^erfianer große (J^cerbiet^ung ermet« 

 fen, unt) tiefe wirb cigenttid) tk Pforte öce 2(Iy 

 genannt/ &\\ jeber 53er6rcd}er, ber fic^ in einen 

 ^of, ber jenfeic^ berfelben ijl, mit ber 5^«^^^ ^c^tß» 

 fann, ijl in einem ftd)ern unb gef^eiligten ©c^u^orte. 

 SKiemanb miirbe ftd) miterfie^en, biefen "tritt, be« 

 fe^r ^iele au^ 7(nbac^t fujfen , ju betreten» ®iefe 

 5>forte n>trb \)on benen Sopbi^/ ober perfi'anifc^eit 

 Orbenögeiftüc^en bewachet, ba\)on man an bieferti 

 Orte jeber|;eit eine große Hn^a^i pnbet. S)kn 

 fommt burd) ben ^of, ber jenfeit berfelben i|l ju bec 

 SBo^nung beö ^onigeö u» f w» „ 



So ift bef annt, baß ade ^^erfianer überhaupt ?(«• 

 ganger be6 2Uy , beö 55etterö unb ©d)wiegerfobn6 

 tllal^omcta finb, baß fic bemfelben fafl göttliche 

 £*^re erweifen, unb t:)^^ fie t)on ben übrigen SNa^o- 

 nictanern, tt)eld}c fid) für 9{ec^tg(dubigc ausgeben, 

 für Tibtrünnige unb ^e|er gef^alten werben, 6:6 

 t(l f^ier ber Ort nid)t, ju erfidren, morinnen eigent* 

 lid) biefe Spaltung unb Äe|erei} bejle^t, n)e(d)e \^k 

 ma^cmeeanifcbc Dieligion in jwo ^auptfecten t-^eilet, 

 ta\)on jebwcbe mieber in onbere befonbere ©ecten 

 cingct^eilet wirb. "Jdlein ber ©egenftanb, t)on bem 

 id) l^ier ^anbele, t?eranla|fet mic^, ju bemerfen, t^a^ 

 tiefe berühmte ^^forte benen ^erfianern um fo wU 

 ine(;r \)eret/rung6würbig ijl, tia bic foniglii^e Samt* 

 lie, weld}e ^cute ju 'tage in ^erfien regieret, in 

 geraber iinie von bem großen Qd)ad) "Jfmacl f 



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