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verbe smmati^ en sorte qiie cetle plirase doit signiQer: 'le 

 peuple de Sura lui en donnera (d'abord) l'arriére-permission'. 



Je suppose que kumaza (cf. Lim. 13 et l'inscription d'Izraza 

 de TIos) designe celui qui appartient a iine kuma ou qui en 

 préside une. Onani a ce mot kuma^ il a pn étre la denomi- 

 nation de qnelqne espéce de communauté religiense ou civile 

 (dans ce dernier cas, peut-étre, comme l'a pensé Deecke, BB., 

 X[V, p. 193, = gr. xiofjiTj — il le rend par "Tribns» et kwnaza 

 par (iTribusvorsteheri) — mais alors natnrellement par emprunt) 

 et que les mots mei ne kumaza ti se rapportent aux mols qui 

 précédent dans la méme ligne: mizi^atiyelie kumeki 'de la kuma 

 de iVlizratiye'. Mizratiye ou Mizretiye est le nom de l'homme 

 qui a fonde cette tombe, et, si dans la premiere phrase de l'ins- 

 cription, on le designe par l'épithéte mluhidaza^ mol reprodnit 

 deux fois encore par l'inscription, l'une et l'autre fois, semble- 

 t-il, au pluriel, il n'est pas invraisemblable, je pense, que nous 

 y trouvions le nom spécial de sa kuma. 



Limyra 27 {Reisen, II, p. 66, n" 128): eb§n§ /\upu sei\ 

 hri ti nt\lpa me\ti ad§ u\het§i e\belii ni\atq ebei\es kmmis \ 

 iiei la\di tide\ime ehb\i(/e O *) 



Les mots eb§n§ ^upu rneti adp uhet^i sont simples et pleine- 

 ment intelligibles : 'ce tombeau il a fait, Uhet^i'. Mais il n'a 

 pas seulement fait le tombeau : il a encore fait ce que désignent 

 les mots sei hri ti htipa. Sei est = se 'et', 4~ iin h auquel je 

 reviendrai plus loin et qu'on peut provisoirement laisser de coté; 

 hri est une préposition ligurant surtout dans des compositions 

 et dont nous avons la forme laterale allongée hrppi-)-, la signi- 

 fication des deux formes est celle du grec ém, 'sur', et je crois 

 pouvoir montrer que le rapport mutuel de ces deux formes 

 ressemble au rapport existant, par exemple , entre l'allemand 

 ai(f OU tiber avec le datif et auf ou Uber avec l'accusatif: /zri 

 designe l'état de rester sur quelque chose (dans les composi- 

 tions, également = av«-?); hrppi indique le mouvement, la 



') Cf. Inibert, Méni., X, 208 et Torp, II, 5. La premiere leUre des lignes 

 3 et 6 est décidément Ji et non t (Torp). Au commencement de la 1. 7, 

 Bugge (p. 21) et Torp lisent bb, et, 1.8, avec Imbert, sebeies; le premier 

 b de la 1. 7 ne me parait étre qu'un défaut dans la pierre, et, dans la 

 1. 8, je ne vols sur le fac-similé ni trace de s, ni place pour ce carac- 

 tére. La traduction de Torp me parait aussi peu satisfaisante que celle 

 d'Imbert et ne me fait rien changer de ce que j'ai propose ci-dessus. 



^) Je ne sais pas ce que c'est proprement que l'affi.ve -pi (-epi'i), mais je 

 ne crois pas que ce soit une préposition (= gr. éni). Le rapport entre 

 iyeti('!), yiyetg et iribiyeti, Torp, p. :^6, est, je crois, sujet ii caution. 



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