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espérer de lui emprunter qiie peu d'appui poiir les opinions dont 

 il s'agit ici. Nous ne nous doutons pas de la maniére dont on 

 a exprimé les mots qiii sont ordinairement les plus caractéristi- 

 ques et les plus constants dans les langues, teis que pére, 

 mere, frére (^wra?), sæur M, etc, ou, par exemple, les pronoms 

 personnels'^) ou les pronoms interrogatifs, ou bien la negation, 

 etc. D'autre part, tant les grandes divergences du vocabulaire 

 dans les langues caucasiennes que notre ignorance des corres- 

 pondances phonétiques et, encore davantage, du colé historique 

 du développement de leurs sons, doivent nous dissuader au 

 plus haut degré d'employer aucune comparaison fournie par 

 ces langues comme auxiliaire pour trouver le sens d'aucun des 

 mots inintelligibles de l'étrusque. Je prendrai simplement la 

 liberté de m'arréter sur une seule classe de mots qui occupe 

 une position tout a fait particuliére et qui a été fort discutée. 

 Ce sont les noms de nombre. 



^) On ne peut pas niéme étre siir que cJan 'fils' soit un mot primitif. 

 Dans Fabr., n*' 2340, insciiption funéraiie dune dame Ramtha Matulnei, 

 marice avec SeUire Ceisinie, on lit, entre autres choses, de la défunte 

 — clalum • ce[isinie'^]s ■ ci ' clenar — ; est-ce que cela pourrait signifier: 

 "et (-m) elle mit au monde [clalu] n fils a Ceisinie(?)"? et est-ce que elan 

 pourrait se relier a la racine de ce clalu de sorte qu'il ne signifierait 

 que 'nalus'? (Les langues du Gaucase ont pour 'fils' [voir v. Erckert, 

 p. 129] beaucoup de mots qui difl'érent fortement entre eux et dont 

 aucun ne ressemble parUculiérement a l'étrusque dan.) — Quant au 

 mot pour 'lune', voir p. 380 



^) A coup sur, le mi qui revient si l'réquemment ne signifie pas 'je (suls)', 

 encore moins '(je) suis', mais 'ce", sur quoi la plupart des savants sem- 

 blent étre aujourd'hui d'accord. Alors on pourrait le comparer, par 

 exemple, avec le kasikoumouk nm (gén. niunal mase, niunil fém., 

 neutre, etc, plur. mi), pronom démonstratif qui s'emploie en parlant de 

 ce qui regarde de plus pres celui a qui l'on parle, mi adv. 'istic'. Si 

 l'on pouvait supposer que l'étr. mi renferme cette nuance, il signifierait 

 done a peu pres 'celui que tu vois, celui que tu tiens'. (Outre le sus- 

 dit pronom démonstratif, le kasikoumouk en a plusieurs autres a diverses 

 nuances de sens, p. éx., kkd (gén. kkanal, -il) qui s'emploie de ce qui 

 se trouve au-dessus de la personne qui parle, yd (gén. yanal, -il) de 

 ce qui se trouve au-dessous de la personne qui parle. Je n'ose rien 

 dire d'aucun rapport existant entre ces pronoms-lå et aucun des pronoms 

 démonstratifs évidemment assez nombreux et variés de l'étrusque.) 



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