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méme un seul. La seule chose qui semble sure, c'est — outre 

 ce qui résulte de la susdite limite constituée par 6, — que ni 

 ci ni zal ni ^m (et ni, probablenient, huU non plus) ne peuvent 

 signifier 1 , puisque ci et zal se rencontrent avec le pluriel 

 clenar 'fils' et peut-étre encore quelques autres formes plu- 

 riellesM, et que tons les trois nombres nommés, sous les formes 

 de dzi^ eslz et ^unz, figurent dans des indications renseignant 

 sur la quantité de fois (naturellement plus d'une) que le défunt 

 a été revétu de quelque fonction. Enfln il faut parlir de ce 

 principe que les nombres des des sont disposés dans un certain 

 ordre déterminé. L'arrangement le plus fréquenl que nous 

 rencontrions sur les dés trouvés en Étrurie, est identique a 

 celui des Grecs et des Romains et tel que nous l'employons 

 aujourd'hui, a savoir que la somme des nombres opposes est 7, 

 par conséquent 1 +6, 2 + 5, 3-|-4. Cependant, chose 

 particuliére a l'Étrurie, on rencontre bon nombre d'exemples 

 d'un autre arrangement: 1 -(- 2, 3 + 4, 5 + 6. Nous devons 

 done nous altendre a ce que les nombres des deux dés soient 

 disposés suivant un de ces deux systémes. 



Voila en réalité tous les points principaux quelque peu 

 siirs dont nous disposons. Peut-étre que dans quelques rares 

 cas, OU l'on trouve un portrait du défunt a coté d'une indica- 

 tion d'åge écrite en toutes lettres, on pourrait espérer des ren- 

 seignements a l'aide du rapprochement de ces deux facteurs, au 

 moins en ce qui concerne les dizaines ; mais cette voie parait 

 tres hasardeuse (cf. plus loin), et, dans tous les cas, jusqu'ici 

 elle n'a abouti a aucun resultat qui mérite d'étre note. 



Au contraire, toutes les autres preuves positives ou nega- 

 tives qu'on a fait valoir, sont selon moi tout a fait sans im- 

 portance. Cela s'applique, par exemple, a cette considération 

 que c'est seulement si l'on place les deux dés de maniére que 



') 11 nie semble que, dans des combinaisons ou entrent des noms de 

 nombre > 1 , on met des denominations d'éUes vivants ou d'éties 

 humains au pluiiei, mais d'autres mots au singulier. 



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