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®c\(i)idlid)tdt bringen, unb ,^u Scfoi'bcnmg tfirec 

 unt) andern- 5l^enfcf)en ®of^Ifaf)rt in t)ei\3angcncn, ge* 

 genmartigcn unb beucrlle^enben 35ingen glüdltd; «n« 

 lücnben* £)iefe6 fann niemand leugnen , unb n^enn 

 er eö leugnen n^ollte, n.n'l^^e i^n felbft bie 23emü§un(j 

 foldjc^ ^u t^m, unb bie ©rimbe, meldte er ba^u er* 

 finiien unt* \w *ynm ^Semei^ feiner ieugnung emrid^teit 

 wellte, f(drlid) beö (^egcnf^eilö uberf ur;)ren : tnbent 

 tcd) folc^ee nicht ol^ne offenbaren (Sebrauc^ ber SScr* 

 jtunft getc[)ehen fennte. 



Xb';r bte ^6rper unb bi'e 'SUlatcvie mag man 6e* 

 trachten, mie man a^ifl; fo mirb man nid)t^ flnben, 

 ^aö ben ®runb beö 35erftanbeö unb ber 53ernunft in 

 fid) biXte , ja bevcn nur fd&tg mdre* lille^, rt>a$ m 

 t)cn Körpern t)orge[v^t , grfd)ief^et in einerlei; Umfldn* 

 ben immer auf einerlei;) 7iri', nad) ben ©efe|cn ber 

 SSemegung» UMn unfere ©eele richtet fid) meber 

 in ben SSerric^fungen be^ SSerfranbes ned) bes ®i[= 

 lenö nad) ben ©efe^cn ber 53eivegung, unb eö ifl 

 öuc^ unmöglich au^ ben ©efc|cn ber S3emegung bk 

 S3ei*n'd)fungen beö SSerjlanbe^ unb QöiÜens ^u be* 

 gieijon ober fper^ufeiten« I)tefeS le^u-et einen je- 

 tcn feine eigene (frfabrung , unb it^enn er tbm t>er» 

 nebmen n^oflre, au6 bm Siegeln ber SeiDegung bic 

 ©efd)dffi:e ber Seele i^eiftdndid) ^er^ufuf^.ren, n)urbc 

 er gar balb nidjt nur fein Unvermögen, fonbern, n^enn 

 er fo n)cit ju geF)en gefd)idc i\i , aud) bU Unmoglic^- 

 feit folcbeö ^u tbun inne merben» 



3^enn hk ©efe^e beö 35er(Ianbeö unb ®i[(en$ 

 fuib .Tpimmelmeic unterfcbi^ben \)on ben ©cfe^en ber 

 Sea^cgungen» ^ier gefd)ief)eC aiie6 notf;it)enbig im- 

 mer auf einerlei) 2(rt 5 bort Eann e$ nid}t not^n^enbig 



