222 Japetus Steenstrup. 



former hos hans Hus- eller Tamdyr. Ved Gildning eller 

 Kastration af det mandlige Dyr fremtvinger han ligesom tre 

 Former i Stedet for de oprindelige to indenfor Arten, og 

 det maa ikke overses, at netop den tilkomne tredje Form 

 (Studen, lieden, Galten o. s. v.) oftest i Kraniebygningens 

 Forhold staar længere fra den mandlige end fra den kvinde- 

 lige og giver Anledning til Miskendelse af Arten. Men, 

 selv om denne tredje Form fuldt erkendes, bliver den paa den 

 anden Side et brugbart Vidnesbyrd om, at man ikke har med 

 vilde Dyr, men med mere eller mindre tæmmede, at gøre. — 

 Denne Menneskets egennyttige Mishandling af de mandlige In- 

 divider af en Dyre-Art, som det mere eller mindre har for- 

 staaet at underkaste sig, gaar i sin første Oprindelse meget 

 langt tilbage i Tiden og synes næsten at have taget sin Be- 

 gyndelse, saa snart som Mennesket i det hele tog et Dyr i sin 

 Tjeneste. Øjemedet dermed har vistnok været meget forskelligt, 

 idet man snart kun har tilsigtet at gøre det vilde Dyr mere 

 regerligt f. Ex. som Trækdyr eller Lastdyr o. 1., snart derimod 

 at gøre et bedre Kød- og Næringsdyr af det ell. 1. Her i 

 Norden har Kastration fundet Sted under højst ulige Kulturer, 

 og til Forstaaelse af de os nu foreliggende Kulturspørgsmaal 

 bør jeg ikke undlade at berøre i det mindste to særlige Forhold. 

 For vor Opfattelse af det Kulturstandpunkt, hvorpaa de os 

 bekendte allerældste Befolkninger i Europa egenlig have staaet, 

 er det et særdeles vigtigt Spørgsmaal at faa besvaret — hvis 

 det i det hele er muligt — hvorvidt Rensdyr periodens 

 Folkefærd, i Sydfrankrig f. Ex., have besiddet Renhjorde, 

 som Lapper eller Tunguser nu, eller kun ved Jagt have skaffet 

 sig de Tusinder af Rener, hvis Knokler endnu ligge som Køk- 

 kenmødding paa Gulvet af de Huler, der vare deres midlertidige 

 eller faste Bopæl. 



Prof. Paul Ger v ais, den ansete franske Zoolog og Pa- 

 læontolog, og andre have stærkt udtalt sig for den første An- 

 skuelse. Selv har jeg i dette Selskabs Oversigt for 1866 ikke 



li 



