XIV Rapport sur neuf mémoires présentés au concours de 1895. 
Occasionnellement Vauteur fournit des contributions aussi nou- 
velles qu'intéressantes å la psychologie de Venfant, et il se 
montre de méme habile observateur en sachant retrouver des 
cas identiques ou anaålogues dans les diverses phases de la vie 
consciente. Une idée dominante qu'å Vaide de la méthode gé- 
nétique il sait faire valoir et éclairer dans toutes ses profon- 
deurs, c'est qu'il existe une correspondance et un rapport con- 
stant entre la partie purement individuelle de la conscience de 
Pindividu et la partie qui se développe sous Vaction de lå 
société. Dés le commencement la conception que Vindividu se 
forme de son mor est faite d'aprés ce qu'il apprend d'autrui ou 
d'aprés ce qu'il adopte en imitant autrui, et les conceptions 
ainsi formées vont å leur tour déterminer les conceptions qw'il 
se forme d'autrui et les expectances qu'il se fait å PTégard de 
celui-ci. Ou bien, pour employer la terminologie de Vaåauteur, il 
y a une réciprocité et une circulation constante qui, partant du 
projet (c'est-å-dire de la conception suggérée par la maniére 
dagir d”autrui), arrive au sujet (c'est-å-dire å la conception 
de Vindividu lui-méme) et de celui-ci å l'ejectum (c'est-å-dire 
a la nouvelle notion ou expectance å l'égard d'autrui) — et 
vice versa. C'est par ce processus, notamment en raison de 
Vinfluence des projets, qu'agit ce que Vauteur appelle Vhérédité 
sociale. Ce'n'est qw'aidées et corroborées par Vhérédité sociale 
que les tendances de I'hérédité physique pourront influer d'une 
maniére importante sur le développement de Vindividu.  L'in- 
dividu est un produit de la société, plutét qu' une unité sociale. 
Ce n'est lå cependant qu'un cåté de la réalité. Car en fåce 
de suggestions et d'impulsions provenant du milieu social, 
Pindividu ne reste nullement passif. Le projet n'est pas 
simplement converti en sujet et de sujet en ejectum. Ce qui 
est adopté est soumis å des interprétations et å des combi- 
naisons diverses: I'hérédité sociale est particularisée. L'inven- 
tion accompagne Vimitation: c'est tantåt celle-ci, tantåt celle-lå 
qui prédomine; å cet égard il y a de grandes différences entre 
les individus. Lorsque du projet et du sujet V'esprit passe å 
Vejectum, il y & toujours occasion de mettre å l'épreuve les 
nouvelles combinaisons ou particularisations dans leurs rap- 
ports avec V'expérience. Le projet peut se poser comme idéal 
par rapport au sujet, et celui-ci å son tour, avec sa parti- 
