14 Japetus Steenstrup. 
Ficus religiosa-Løv tydede Blåde og Grene, ikke her lade sig 
stemple som Efeublade, hvad fra IKunsthistorikernes Side 
Dr. Sophus Miller og andre ville i deres Tydninger af 
Medaillonen gøre gældende, det viser bestemt Nervegangen i 
Bladene. Man sammenligne i min nævnte Afhandling Figurerne 
af Nerveløbet i Bladene og af selve disse hos de hellige F%cus- 
Arter og hos Vedbenden, Tavle I. Fig. 1—10, samt de til- 
svarende Textfigurer.]| ") 
Den nærmere Redegørelse for den Opfattelse, at Guld- 
brakteaternes Fremstillinger ere en Slags portative Gengivelser 
af hellige Billeder og lignende Fremstillinger i lamaisk-buddhi- 
stiske Templer og Klostre, stræber jeg nu her og i det føl- 
gende at give Læserne ikke blot i oplysende Ord, men — 
da jeg mener, at vi i Brakteaterne have spredte Blade af den 
buddhistiske Billedbibel for os — i Billeder baade af ved- 
kommende Brakteat og af formentlige Påralleler til 
dens Billeder, hentede fra de nævnte Helligdomme. 
Det falder naturligst, at jeg til vort her satte Øjemeds Op- 
naaelse i al Korthed først dvæler ved Fremstillingerne af de 
to hellige Dyreskikkelser, der med et Menneske- eller 
Gudehoved over sig danne ligesom det centrale 
ide egentlige «nordiske Guld-Brakteaters» Præg og 
stedse optræde i Brakteaternes Midtfelt, nemlig «Yakoxen » 
og «Hesten», efter' hvilke jeg ogsaa benævnte disse Brakte- 
ater «Yak-Lungta-Bracteaterne».  Altsaa først 
1) Men endnu stærkere Afstand end fra Dr. Soph.-Mullers Tydning af 
Tavlen og dens Figurer maa jeg tage fra den, som Dr. Alb. Voss, 
Direktør for det Kgl. «Museum fir Vålkerkunde» i Berlin, fornylig og 
efter at nærværende Afhandling var gaaet i Trykkeriet, har udførlig 
fremsat i «Bastiah-Festschrift» under Titlen: «Der grosse Silber- 
kessel von Gundestrup in Jutland, ein mithråisches Denkmal im Nor- 
den». Berlin 1896. 47 S. (ogsaa som Særtryk i Boghandelen). 
12 
