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das, was wir jetzt Arten nennen, aber diese betrachtete man, wohl weil es 

 an Beobachtungsgabe zur Trennung derselben fehlte, als unwesentliche 

 (Tournefort gibt sogar keine Diagnosen derselben), durch verschiedene 

 äußere Bedingungen verursachte Modifikationen der Tournefortschen 

 Arten. — Mit anderen Worten, je nachdem eine Tournefortsche Art sich 

 unter verschiedenen Bedingungen entwickelte, nahm sie die Gestalt einer 

 Linneanischen Art, wenn auch diese Bezeichnung selbstverständlich noch 

 fehlte, an. — So waren also z. B. Scroplitilaria nodosa, aquatica, Xccsii usw. 

 bloß Standortsmodifikationen der von der Gottheit geschaffenen Tourne- 

 fortschen Art : Scrophularia und dann weiter: Das Genus, für Tournefort 

 eine Realität, wurde also für Linnaeus etwas Abstraktes, eine mit mensch- 

 lichen Fehlschlüssen behaftete, mehr oder weniger willkürliche Zusammen- 

 fassung mehrerer echter Arten usw. oder: Alle Forscher, welche geglaubt 

 haben, bis zu den von Gott geschaffenen Einheiten durchgedrungen zu sein, 

 Tournefort, Linnaeus, sowohl wie Jordan usw." 



Ich möchte nun zeigen, wie diese Darlegungen Lotsys sicher nicht 

 mit den Tournefortschen Anschauungen übereinstimmen. Einmal, und 

 das erscheint mir in diesem Zusammenhange das hauptsächlichste, spricht 

 Tournefort nirgends von einem Gottgeschaffensein seiner Genres, und 

 damit zugleich, es sind Tournefort diese Gattungen sicher keine 

 Realitäten. Das erhellt aus folgenden Sätzen Tourneforts: Pour avoir 

 une idee claire du mot de genre au sens qu'on doit le prendre dans la 

 Botanique, il faut remarquer, qu'il est absolument necessaire dans cette 

 science, de ramasser comme par bouquets, les plantes qui se ressemblent, et 

 les separer d'avec celles qui ne se ressemblent pas. — Nous considererons 

 done les plantes, parmi lesquelles la menie structure des parties se trouvera, 

 comme des plantes renfermees dans le meme genre. Und dann auf S. 38: 

 II semble qu'il n'y a rien de mieux pour eviter les noms composez de 

 plusieurs mots, que de multiplier les genres autant qu'il se pourra; parce 

 qu'alors on aura moins d'especes ä renfermer sous le meme genre. — ■ II 

 est beaucoup plus commode de reduire la plüpart des plantes connues ä 

 six cens genres, que de les reduire par exemple ä deux ou trois cens. 



Wie können einem Manne die Gattungen Realitäten oder von Gott 

 geschaffene Einheiten sein, wenn er nach Belieben 2 — 300 oder 600 auf- 

 stellen will, je nach der Zweckmäßigkeit ? Die Zweckmäßigkeit, der Wunsch 

 sich durch das Labyrinth der Pflanzen zu finden, das war der Beweggrund, 

 welcher Tournefort zur Aufstellung seiner Gattungen veranlaßte. Man 

 soll das Ähnliche wie zum Bukett sammeln und in Gattungen zusammen- 

 stellen, so faßte er seine Gattungen auf. Dabei sollten die Gattungen 

 aber auch zweckmäßig gefaßt und nicht erst mit dem Mikroskop zu er- 

 kennen sein. Es waren diese Gattungen nichts anderes, als Abstraktionen; 

 von Gottgeschaffenheit ist keine Spur an diesem Begriff, wenn natürlich 

 die damalige Zeit auch das Gottgeschaffensein der Pflanzenwelt annahm. 

 Oder sollen wir das vielleicht aus dem Passus S. 20 entnehmen können: 



